[سؤال بسيط]
ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:08 م]ـ
ما سبب تسمية اللغة العربية بلسان الضاد في قول الشاعر:
لسان الضاد يجمعنا بغسان وعدنان
أرجو ممن لديه العلم افادتي بالجواب المقنع وله وافر الشكر
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:22 م]ـ
ما سبب تسمية اللغة العربية بلسان الضاد في قول الشاعر:
لسان الضاد يجمعنا بغسان وعدنان
أرجو ممن لديه العلم افادتي بالجواب المقنع وله وافر الشكر
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أولا:
أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح ... نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا ... نتمنى لكِ طيب المقام والافادة.
ثانيا:
الإجابة منقولة ولكن أتمنى أن تفيدك ....
أهم ما قيل في هذا الموضوع:
وحرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية وله منزلة فريدة بينها ولذلك اختاروه ليكون مميزا للعرب عن غيرهم في لغتهم وأطلقوا اسم الحرف على اللغة العربية ,فقالوا: لغة الضاد ولسان الضاد والناطقون بالضاد ومنذ الصغر ونحن نردد:
بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن إلى مصر فتطوان
لسان الضاد يجمعنا بعدنان وقحطان
فلماذا خصوا هذا الحرف بهذه الميزة؟
ومتى كان ذلك؟
أما لماذا خصوا حرف الضاد من بين الحروف , فذلك لأسباب أذكر منها
1 - صعوبة نطق حرف الضاد لدى غير العرب بل وبعض القبائل العربية.
2 - خلو اللغات غير العربية من صوت الضاد تماما
3 - عجز الناطقين بغير العربية عن إيجاد الصوت البديل الذي يغني عن صوت الضاد في لغاتهم
ولكن هذا الاصطلاح لم يكن قديما قدم اللغة العربية ولم يكن معروفا في الجاهلية وصدر الإسلام بل والعصر الأموي ,لأن التنبه إلى قيمة الضاد في لغة العرب برز منذ تعرب العجم وعجز هذه الأفواج الجديدة والطارئة على اللغة العربية في نطق هذا الحرف مما جعل علماء اللغة العربية يولونه الاهتمام ويخصونه بالدراسة ولعل أقدم النصوص التي وصلتنا الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((أنا أفصح من نطق بالضاد , بيد أني من قريش)) وهذا الحديث من جهة المعنى صحيح لا شك فيه ولكن هذا الحديث أدرج ضمن الأحاديث الموضوعة ونحن لسنا بصدد دراسة سند ومتن الحديث لأننا لم نستشهد به على موضوع ديني يخص العقيدة وحتى لا يخص فضائل الأعمال وإنما فضائل النبي صلى الله علي وسلم.
أما ما نحن بصدد توضيحه فهو التأريخ لمصطلح لغة الضاد فكان في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث وقت تدوين وتقعيد اللغة.
وهذه الفترة الافتراضية هي الفترة التي برز فيها الخليل وسيبويه والأصمعي وغيرهم وهي الفترة التي بدأ علماء اللغة يتحدثون فيها عن حرف الضاد فهذا سيبويه (183هـ) يقول يعد حرف الضاد ضمن الأصوات غير المستحسنة ولا الكثيرة في لغة من ترتضى عربيته ولا تستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر) ذلك أن بعض العجم بل وبعض العرب يخلطون بين الظاء والضاد في النطق, وقال الأصمعي (284هـ) ليس للروم ضاد.
وإزاء هذه الظاهرة (غياب الضاد وإبدال الظاء بالضاد) ألف بعض اللغويين رسائل تميز بين الحرفين ومنها أرجوزة في التمييز بين الضاد والظاء لابن قتيبة (276هـ) ورسالة (الفرق بين الضاد والظاء للصاحب بن عباد (385هـ) ومقامة الحريري المكونة من تسعة عشر بيتا جمع فيها قدرا كبيرا من الألفاظ الظائية ومنها قوله
أيها السائلي عن الظاء والضا د لكيلا تُضلّه الألفاظ
إن حفظت الظاءات يغنيك فاسمعـ ها استماع امرئ له استيقاظ
هي ظمياء والمظالم والإظ لام والظلم واللحاظ
ورغم بروز هذه الظاهرة (ظاهرة التأليف في الضاد) وإظهار خصوصية اللغة العربية بها إلا أنها لم تجعل لغتنا تسمى لغة الضاد بعد
وأغلب الظن أن أبيات المتنبي (303 - 354) التي يفخر فيها يقول:
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضا د وعوذ الجاني وغوث الطريد
كانت قد مهدت لهذا الاصطلاح فالمتنبي لا يريد بالضاد اللغة العربية وإنما أراد حرف الضاد بوصفه حرف الفصاحة وفخر كل عربي لأن الضاد كما يقول العكبري لم ينطق بها إلا العرب.
أما جعل الضاد مساوية للغة العربية فهذا في العصور اللاحقة عندما بدأت الحركات القومية تأخذ طريقها بين العرب فقد لقيت هذه الظاهرة عناية عند الأدباء في العصر الحديث ولا سيما قصيدة فخري البارودي التي بدأنا مقالتنا فيها
وإذا كانت هذه المعلومات لديكِ وتعرفينها ... فأرجو أن تكرري سؤالكِ ... حتى يفيدونك الأساتذة الأفاضل ...
ودمتِ موفقة
ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:56 م]ـ
جزاك الله الجنة أختي زهرة متفائلة على جوابك شاكرة لك اهتمامك وترحيبك ودمتي بخير
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 09:10 م]ـ
جزاك الله الجنة أختي زهرة متفائلة على جوابك شاكرة لك اهتمامك وترحيبك ودمتي بخير
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أختي الحبيبة ... فاطمة المحمود
جزاك الله خيرا ... على هذا الدعاء الطيب ... ولكِ بالمثل.
ونحن دائما في خدمتكِ.
ونتمنى كذلك رؤية مشاركاتك الجميلة والمميزة معنا .... ودمتِ موفقة