تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أهمية العربية لسلامة الاعتقاد]

ـ[أمة المحسن]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 09:55 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [الكهف: 7]:

((قوله تعالى: {إنا جعلنا} أي: صَيَّرنا، وجعل تأتي بمعنى: (خلق) وبمعنى (صيَّر)، فإن تعدَّت لمفعولٍ واحدٍ فإنها بمعنى "خلق"، مثل قوله تعالى: {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} (الأنعام: الآية1)، وإن تعدَّت لمفعولين فهي بمعنى صَيَّر، مثل قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (الزخرف:3): أي صيَّرناه بلغة العرب)) اهـ.

قلتُ: نخلص مما سبق أن كلمة (جعل) في القرآن الكريم لها حالان:

1 - إن تعدّت لمفعول واحد >>> بمعنى: خلق >>> مثل: قوله تعالى: {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ}.

2 - إن تعدّت لمفعولين >>> بمعنى: صيّر >>> مثل: قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} أي: صيّرناه بلغة العرب.

ثم قال رحمه الله:

((وإنما نبَّهتُ على ذلك؛ لأن الجهمية يقولون: إنَّ الجعلَ بمعنى الخلق في جميع المواضع، ويقولون: معنى قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّا} أي: خلقناه، ولكن هذا غلطٌ على اللغة العربية)) اهـ.

المرجع:

"تفسير سورة الكهف" لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، ص18ََََََُُُ

ـ[رياض أبها]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 04:42 م]ـ

وفقك الله أمة المحسن ورحم شيخنا وأسكنه فسيح جناته

ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 06:22 م]ـ

جزاكِ الله خيراً

وطيّب الله للشيخ ثراه

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير