[الدرر الغنية من الفوائد لابن قيم الجوزية]
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 10:21 م]ـ
قال شيخي وإمامي ابن قيم الجوزية ـ طيّبَ الله ثراه وجعل جنان الفردوس مأواه ـ:
* سبحان الله .. ! تزينت الجنّة للخطّاب فجدُّوا في تحصيلِ المهر, وتعرَّف ربّ العزّة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء .. وأنت مشغول بالجيف ..
*قال رجلٌ لمعروف: علمني المحبة , فقال: المحبة لا تجيء بالتعليم .. !
* نُور العقل يُضيء في ليل الهوى, فتلوحُ جادة الصواب, فيتلمح البصير في ذلك النور ..
* علَّمتَ كلبك, فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احترامًا لنعمتك, وخوفًا مِنْ سطوتك, وكم علَّمك مُعلِّم الشرع وأنت لا تقبل ...
* ألفتَ عجز العادة , فلو عَلَتْ بك همّتك رُبا المعالي لاحت لك أنوار العزائم ..
* لو تخيلت قُرب الأحباب لأقمتَ المأتم على بعدك ...
يُتبع بإذن الله ..
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 10:29 م]ـ
• ما أخذَ العبدُ ما حرم عليه إلا من جهتين:
أحداهما: سُوء ظنّه بربه, وأنّه لو أطاعه وآثره لم يُعطِه خيرًا منه حلال,
والثانية: أن يكون عالمًا بذلك, وأنَّ مَنْ ترك لله شيئا أعاضه خيرًا منه (أعطاه خيرًا منه) , لكن تغلب شهوته صبره , وهواهُ عقله؛ فالأول مِن ضعف علمه, والثاني من ضعف عقله وبصيرته ...
يُتبع ..
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 01:20 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... ربوع الإسلام
جزاك الله خيرا .... على هذا الطرح الرائع والجميل .... أسأل الله أن يحرم أناملك عن النار ... وأن يجزيكِ خيرالجزاء .... وأن يجعله في موازين حسناتك يوم تلقينه .... اللهم آمين
ودمتِ متألقة في كتاباتك.
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:08 م]ـ
أخيتي زهرة ..
اللهم آمين ..
دعواتكِ الجميلة تُبهج الفؤاد والروح .. !
فما نحنُ إلا لدرر شيخنا ناقلين .. اللهم اجعلنا من الصادقين المخلصين ..
وفقك الله ورضي عنك .. آمين ..
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:13 م]ـ
*دخل الناس النّار مِن ثلاث أبواب:
-باب شبهة أورثت شكًا في دين الله ..
-وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته ..
-وبابُ غضب أورث العدوان على خلقه ..
يُتبع ...
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:17 م]ـ
* جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله وحسن الخلق؛ لأنَّ تقوى الله تُصلح ما بين العبد وبين ربه , وحُسن الخلق يُصلح ما بينه وبين خلقه ...
فتقوى الله: توجب له محبة الله ..
وحسن الخلق: يدعو الناس إلى محبته ...
يُتبع ...
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 11:26 ص]ـ
* سُبحان الله , ظاهرك مُتجمّل بلباس التّقوى , وباطنك باطية (إناء) لخمر الهوى, فكُلَّما طيّبت الثّوب فاحتْ رائحة المسكر مِنْ تحته , فتباعد منك الصادقون , وانحاز إليك الفاسقون ...
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 11:37 ص]ـ
الصفات الأربع لأهل الجنّة (مِنْ سورة ق):
الأولى / أن يكون أوّابًا , أي رجّاعًا إلى الله مِنْ معصيته إلى طاعته, ومن الغفلة عنه إلى ذكره.
قال عبيد بن عمير: الأوّاب الذي يتذكر ذنوبه ثم يستغفر منها.
وقال مجاهد: هو الذي إذا ذكر ذنبه في الخفاء استغفر منه.
وقال سعيد بن المسيّب: هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب.
الثانية / قال ابن عبّاس: أن يكون حفيظا لما ائتمنه الله عليه وافترضه.
وقال قتادة: حافظ لما استودعه الله من حقّه ونعمته.
ولما كانت النفس لها قوّتان:
* قوة الطلب ..
* وقوة الإمساك ..
كان الأواب مستعملا لقوة الطلب في رجوعه الى الله ومرضاته وطاعته.
والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الإمساك عن معاصيه ونواهيه.
فالحفيظ: الممسك نفسه عما حرم عليه ..
والأوّاب: المقبل على الله بطاعته ...
الثالثة / قوله: {من خشي الرحمن بالغيب} ق33, يتضمن الإقرار بوجوده وربوبيته وقدرته وعلمه واطلاعه على تفاصيل أحوال العبد ..
ويتضمن الإقرار برسله وكتبه وأمره ونهيه ...
ويتضمن الإقرار بوعده ووعيده ولقائه ..
فلا تصح خشية الرحمن بالغيب إلا بعد هذا كله.
الرابعة / قوله {وجاء بقلب منيب} ق33.
قال ابن عباس: راجع عن معاصي الله, مُقبل على طاعة الله ..
وحقيقة الإنابة:: عكوف القلب على طاعة الله ومحبته والإقبال عليه ..
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 12:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة: ربوع الإسلاع
أتابع معك هذه الدرر التي تنثريها في نافذتكِ الجميلة .... استمري ... أسأل الله أن يكتب لكِ بها الأجر والمثوبة ... وأن يثقل بها موازين أعمالك يوم تلقينه .... اللهم آمين
ودمتِ مفيدة ومعطاءة للخير دوما ....
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 01:06 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
متابعون.
¥