فعاين السبقَ في التاريخ والصيتا
فطالع الناس في الأرجاء سحنته
قناعه التبر أخفى اليوم مبتوتا
وأبصروا الجسم في صندوق فعلته
وبكتوا الخصم بالشاشاتِ تبكيتا
بمتحف الحفظ بالتحنيط جثته
يرى بها الناسُ في التابوتِ عفريتا!!
****
شرح قصيدة
...
توت عنخ آمون
****
شعر / صبري الصبري
****
يا قائدَ الفلك شقَّ الماء مبهوتا= بدمعة الحزن يرنو الآن تابوتا
بدأ الشاعر قصيدته عندما وضعوا مومياء توت عنخ آمون في مركب بالنيل تحيط به مراكب عدة في موكب جنائزي نهري من الضفة الشرقية للنيل إلى الضفة الغربي باتجاه مقابر وادي الملوك بالأقصر ونادى الشاعر قائد الفلك الذي شق الماء مبهوتا بموت توت ودمعة الحزن يجري على خده وهويتأمل تابوت توت عنخ آمون وكأنه يقول له ما هي حكاية توت لكي يبدأ سرد قصته بقصيدته
لشاطئ الغرب نحو القبر وجهته= بموكب الموت يطوي بالثرى (توتا)
هذا التابوت الي يمضي لشاطئ غرب النيل حيث المقابر الملكية يتوجه نحوها بموكب جنائزي مهيب الذي سيجعل التراب يطوي توت عنخ آمون به بعد دفنه
فـ (توتُ) بالموت في ريعان نشأته= فأصبح الشعب في الآلام مبغوتا
وهذا لأن توت قد مات في ريعان نشأته وحياته فأصبح الشعب لأجل ذلك مباغتا بالآلام والأحزان لأن موته كان غير متوقعا لصغر سنه.
وأصبح الكل في الأشجان تقضمه= شراسة الفقد في الآهات محروتا
وأصبح الجميع في الأشجان والأحزان في آهاته تقضمه قضما تلك الآهات والآلام وتفتك به
فزينة الملك حان اليوم مصرعها= بأتعس الحال صار الـ (عنخ) مرفوتا
فقد حان الآن التخلي عن زينة الملك وأبهة السلطة لأنها قد ولت بمصرع توت فقد صار توت بأتعس الحال والمآل برفاته الذي سوف يصير إليه
فشكلوا التبر في أشكال زهوته= ليصحب الجسم والمومياء مفتوتا
ولكنهم رغم ذلك جلبوا الذهب وشكلوه لكي يصنعوا له قناعا من ذهب في أشكال الزهو والغرور لكي يصحب الجسد الميت المحنط كالمومياء مفتتين به الذهب حوله تفتيتا
بمظهر العزِّ (توت) الموتُ يأسره= بغربة القبر يحوي الزاد والقوتا
وبدا توت بمظهر العز رغم وقوعه في قبضة الموت وأسر الفناء غريبا في قبره الذي يوفر له الزاد والطعام الذي كان قدماء المصريين يضعونه مع الميت في قبره لكي يقتات منه حينما يحين أوان البعث والنشور للحساب
تجمَّع الناسُ بعد الدفن في شغفٍ= لينظروا الرسم في التابوت مسبوتا
بعدما فرغوا من دفت توت عنخ آمون في شغف ولهفة لينظروا الرسم الذي رسموه لتوت في قناعه الذهبي وهو مسجى في سكون داخل التابوت.
فسالف الذكر في التحنيط موضعه= يفارق الآن للكهان حانوتا
فتوت الذي أضحى الآن سالف الذكر بعتاد الماضي القريب كان منذ قليل في دكان الكهان وموضع تحنيطهم له قبل أن يمضي في موكبه الجنائزي يجهزونه للدفن بالتحنيط الذي يحفظ جسده دهورا عديدة
ويسكن الأرض في وادي ملوكهمِ= يجاور الصخر في الأحجار منحوتا
وأصبح من سكان وادي الملوك مجاورا للصخور المنحوت بها صور الملك وآثارهم وآلهتهم التي يعبدون من دون الله عز وجل بعدما عادوا للشرك بعد التوحيد
ألا له المجد (إخناتون) والده= على مدى الدهر نال الفخر مبخوتا
هذا التوحيد الذي التزمه والد توت عنخ آمون (إخناتون) (أمنحوتب الثالث) الذي له المجد والعز على مدى الدهر مبخوتا محظوظا بذلك التوحيد الخالص لله تعالى
بدعوة الحق جل الله أرسلها= بـ (يوسف) الطهر بثَّ النور موقوتا
لأنه قام بدعوة الحق خالصة لله تعالى أرسلها لمصر على يد يوسف بن يعقوب بن اسحق ابن إبراهيم عليهم السلام ذلك النبي الذي بث نور التوحيد في مصر بميقات محدد قدره الله تعالى
فآمن الفذُّ (إخناتون) متبعا= شريعة الله بالتوحيد مثبوتا
فآمن الرجل الهمام الفذ اخناتون بدعوة يوسف عليه السلام متبعا شريعة الله عز وجل ثابتا راسخا في إيمانه ويقينه
ودمر الشرك والإشراك جندله= بحفرة الخزي في الخسران مكحوتا
وبدأ اخناتون في التخلص من الأصنام والآلهة الحجرية ودمر الشرك وأهله ومفهوم الإشراك بالله عز وجل وصيره بحفرة الخزي والعار في الخسارة وكحته صوره من جدران معابد الاله المزعومة وأزالها وطمس معالمها
بمعبد الكفر في السوءات ينهشها= (آمونُ) يسقط في الخذلان مبهوتا
¥