[الوصال]
ـ[خالد صالح]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 11:39 ص]ـ
*لا تبخلوا علينا بالردود والملاحظات*
رَحَلَ الحبيبُ إلى الرِّياضِ فَمَا رَحَلْ
إلا ليدنو مِنْ هَواهُ عَلَى عَجَلْ
يا لَلعجائبِ والعَجائِبُ جَمَّةٌ
سَعْيُ العَشِيقِ إلى الوِصَالَ فَما وَصَلْ
هذي العشيقةُ في دِيارِكَ بَاكِيةْ
مَا بَالُ بَدْرِكَ عَن سَمَاهَا قَدْ أَفَلْ
هل بالفراقِ وِصَالُكُم؟ ولِقَاؤكم
يُرجى؟ أمْ أنَّ الوِصَالَ لَهُ حِيَلْ؟!
إنِّي رأيْتُ العَاشِقِينَ ذَوِي وَفَا
يَسْتَسْهِلُونَ الصَّعْبَ حتَّى مِن زُحَلْ
كَيْ يَظْفَرونَ بِنَظْرَةٍ لِعَشِيقَةٍ
يَنْسَونَ مِنْها مَا أَحَلَّ على المُقَلْ
إنَّ الفؤادَ مِعِ العَشِيْقَةِ سَارِحٌ
مَا لِلحَياةِ حَلاوةٌ إمَّا فَعَلْ
إنَّ الهوى أَسَرَ القُلوبَ عَنْ الحِجَا
فَتَمَادَى في القَلْبِ الجَرِيحِ وقَدْ قَتَلْ
خالد صالح
ـ[حسام عبدالشهيد]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 11:59 ص]ـ
رائعة
دمت مبدعا، انتظر نقدالأساتذة المتخصصين
ـ[خالد صالح]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 12:17 م]ـ
أخي حسام أشكرك على مبادرتك بالمشاركة
وجاري الانتظار ..
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 01:07 م]ـ
أخي خالد:
أنا أرجح انك تكتب الشعر سليقة دون تعلم الوزن، لأن عندك أبياتا موزونة وأخرى غير موزونة، مثل البيت الثالث وغيره، وعندك أخطاء نحوية أيضا مثل الذي في البيت السادس، كما أن موضوع القصيدة من الموضوعات المطروقة كثيرا في الشعر وانت لم تأت بجديد، لكن إن كانت هذه القصيدة من بداياتك، فهنا الموضوع يختلف، لأنها تدل على موهبة، أعتقد أن بعض الصقل سيجعل منها موهبة بارزة، وأنصحك بالمقام في هذا المنتدى، لأنك ستتعلم منه كثيرا.
وفقك الله وأنار دربك.
ـ[خالد صالح]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 02:10 م]ـ
أخي عماد:
أشكر لك مرورك وقراءتك قراءة تحليلية وأرجو أن يكون التحليل مفصلا إن سمح لك وقتك
ولكن استوقفتني كلمات ذكرتها أحب أن أوضح لك شيئا من أسبابها:
أولا: ذكرت أن هناك أخطاء من ناحية الوزن وأشرت إلى البيت الثالث, وقد أعدت النظر فيه فلم أجد ما تقصد اللهم إن كان قصدك هو قولي (هذي العشيقة) فإني ترددت في إثبات الياء من عدمها إلا أنني ما رأيت أحدا كتبها من غير ياء فأثبتها والمقصود قراءتها هكذا (هذِ العشيقة) فهل كتابتها بهذا الشكل صحيحة؟ (أرجو الإفادة)
وأشرت إلى غير هذا البيت فإن كنت تقصد (فتمادى في ... ) البيت الأخير فالمقصود (فتمادَ في) وهذا خطأ إملائي أخطأت فيه.
ثانيا: ذكرت بارك الله فيك أن هناك أخطاء نحوية, فهل هو خطأ واحد أم أخطاء؟
وإن كنت تقصد قولي في البيت السادس (كي يظفرون ... ) فإني أعلم أن (يظفرون) منصوبة ب (كي) وعلامة نصبها حذف النون, إلا أنني أثبتها ضرورة متأولا في ذلك قول القائل:
سلام الله يا مطرٌ عليها ** وليس عليك يا مطر السلام
حيث أعرب ما حقه البناء ضرورة
وأنا أثبت ما حقه الحذف ضرورة
فإن كان تأويلي في غير محله فأرجو إفادتي.
ثالثا: ذكرت أيها الموفق أن موضوع القصيدة من الموضوعات المطروقة كثيرا وأني لم آت بجديد.
وأنا أوافقك على هذا تماما إلا أنني كتبتها في مناسبة خاصة لأحد زملائي حيث سافر إلى الرياض من مكة لأجل معاملة يريد أن يتممها , فبعثت بها إليه.
وأخيرا أخي أعماد سررت بملاحظاتك كثيرا وأقول لك: إني لست بشاعر
لكنني تلميذ شعر أنظمُ
أفعال صحبي من كريم أو لأمْ
أرتاض نظم الشعر في كل المحن
حتى إذا ناديته في كل همْ
لبَّى ندائي مسرعا: لبيك. أو:
مرحى وهذا الشعر موزون النغم
(من قصيدة بعنوان "يا صحب عذرا" موجودة في المنتدى)
وتقبل حبي واحترامي لك
ـ[الحطيئة]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 02:45 م]ـ
قصيدة جميلة أيها المحدث العاشق
و لكن لي معها وقفات تحتاج إلى أن تقف عليها!:
هذي العشيقةُ في دِيارِكَ بَاكِيةْ
مَا بَالُ بَدْرِكَ عَن سَمَاهَا قَدْ أَفَلْ
لا يظهر لي صحة تسكين التاء المربوطة في العروض عند العروضيين!!
هل بالفراقِ وِصَالُكُم؟ ولِقَاؤكم
يُرجى؟ أمْ أنَّ الوِصَالَ لَهُ حِيَلْ؟!
في عجز البيت كسور أولها عدم وصل همزة " أن" و لو وصلتها لظل مكسورا بألف " الوصال" و لو جعلتها " الوصل" لظل مكسورا حتى تتبعها ب "ليس" أو بما تراه مناسبا , فيكون العجز:"
يُرجى؟ أمَ انَّ الوَصْلَ ليس لَهُ حِيَلْ!!!
إنَّ الهوى أَسَرَ القُلوبَ عَنْ الحِجَا
فَتَمَادَى في القَلْبِ الجَرِيحِ وقَدْ قَتَلْ
هل الفعل "أسر" يتعدى ب " عن "
لعل الأولى: إن الهوى حجب القلوب عن الحجا
و الله أعلم بالصواب
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت أحسن الله إليك واصل مسيرك على الدرب وستصل إن شاء الله
أظن الكسر جاء في بيتك التالي (هل بالفراقِ وِصَالُكُم؟ ولِقَاؤكم
يُرجى؟ أمْ أنَّ الوِصَالَ لَهُ حِيَلْ؟!)
والله أعلم
¥