[أريد نقدا فنيا لهذه المقطوعة]
ـ[المستثمر]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 02:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ,,, أريد من أهل اللغة نقد هذا النص من جميع النواحي الفنية والنحوية
والبلاغية وما إلى ذلك , علما أن النص ليس لي , ولكنه أعجبني فأحببت طرحه هنا بين أهل
الفصيح لتتم سمكرته إن كان يحتاج لذلك , ولكم شكري.
النص:
كيف تاه طائرنا؟؟
محلقاً كعادته، له جناح تميل إلى من يستميلها وتهوى الهواء الطلق وترغب في من يعيلها,
يرغب أن يكون مقترناً بنفس نقية وعابدة تقية أمينة ورضية،
تحفظه وتبلغه وتصونه من إحدى سلاحيه ,
فحام باحثا، ً،
ولم يكد يمر على أرضهم حتى استماله جناحه الميال لثلة من الرجال، فأكرموا نزله وأكملوا منزله،
فاستوطنهم ووطنوه وما برحوا يستغردوه،ثم غرد لهم فكبروا إلههم وحمدوه فدامت لهم تلك النعمة ما داموا، ولكنهم لم يلبثوا إلا أن دعاهم داعي الآخرة وما كان لهم إلا الإجابة،
وبقي طائرهم لايستطيع إلى التغريد سبيلاً فليس هناك من يسمعه ولو سمعه أحد فلن يعقله،
ولاتعرف الطيور حلاً أسرع وأنجى من الرحيل،وعاد ذلك الطائر إلى سمائه يحلق فتارة يشرق وتارة يغرب، وطال في هذه المرة انتظاره ومل من الرحيل وتكراره،،فقرر أن يسبت حينما لم يعد يرى الطيران يفيد،،فأفزعه صوت من بعيد فيه جهل وحماقة وكانت له نفس فضوليه وبها للمعرفة فاقة فهز جناحيه وارتحل في حلة تواقة، فمر على قوم لهم من أصحابه الشبه وقال في نفسه كأنهم هم،،ولكنه اقترب فرأى وجوه أصحابه ولم يرتأي ألبابهم،
وعرف فيما بعد أن مكان الصوت كان أبعد،فأكمل المسير وكان صعباً عسير، فما لبث أن عرف مصدر الصوت ولم يكن له بد من الهبوط،،،
رآه الرآئي وكأنه يرى السراب فأخبر برؤياه الأصحاب فلما اقتربوا وجدوه يقيناً،
فعرفوه قبل أن يُعرفهم بنفسه وكانوا أقل عاطفة من أصحابه القدامى،،ولولا أنه قد رُوض من قبلهم لما استطاع هؤلاء أن يستدروا عاطفته،،
فكان سهلاً يسيراً فاستقوا منه ماروى ظمأهم وحولوا كلا نبعيه كدرا، وخاضوا فيهما وعكروهما،،فلم يكد الزين يبين من الشين ولم تعرف البشرية جمعاء أكثر من ذلك الوقت معرفة ولكنها تُشاب بالشوائب و قلما تكون صافية،،
فأقبل العالم بأسره ليتعلم،فتعولم،وأصبح المُصدر للعلم كرئيس للنخاسين فيستعبد أقواماً بأموال أقوام آخرين،،
وطال الأمد وضجر الناس فأراد كل أن يستقل بعلمه وفعل ذلك من فعل ونجح الكثير ونحن لم نزل نروي قصة طا ئرنا. .
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 03:39 م]ـ
أهلاً بك بيننا أخي المستثمر
أرى للقصة أبعادًا ورموزًا ومقاصد .. سأنقلها إلى منتدى الإبداع لتنال نصيبها من النقد والتشريح من الإخوة هناك؟؟؟
ـ[المستثمر]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 07:01 م]ـ
لك ما أردتي أختي الكريمة , أهم شيء أن تأخذ نصيبها من النقد
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[03 - 07 - 2010, 02:20 ص]ـ
يبدو أن فهمي قصر عن إدراك مرماك
ـ[المستثمر]ــــــــ[03 - 07 - 2010, 12:38 م]ـ
أخي أحمد رامي: حياك الله , أريد نقدها في البداية , اما بالنسبة لفهم مقصودها فصاحبها يقول أنه (يقصد الحضارة الإسلامية والمعرفة) , وربما قصد الأندلس بالتحديد
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[04 - 07 - 2010, 06:59 ص]ـ
أخي أحمد رامي: حياك الله , أريد نقدها في البداية , اما بالنسبة لفهم مقصودها فصاحبها يقول أنه (يقصد الحضارة الإسلامية والمعرفة) , وربما قصد الأندلس بالتحديد
حتى بعد أن شرحت ما شرحت وبعد إعادة قراءتها ما زال إسقاط الرموز على الواقع يشكل لدي مشكلة أو أن هذا النوع من الكتابة لا أجيد فهمه ...
لا تكترث لكلامي بارك الله فيك وانتظر من هم أبرع مني في تحليل كتابتك
احترامي وتقديري
ـ[المستثمر]ــــــــ[04 - 07 - 2010, 01:38 م]ـ
حياك الله مجددا وأشكرك على المرور , وما زلنا ننتظر البقية.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[06 - 07 - 2010, 06:51 م]ـ
أهلاً بك بيننا أخي المستثمر
أرى للقصة أبعادًا ورموزًا ومقاصد .. سأنقلها إلى منتدى الإبداع لتنال نصيبها من النقد والتشريح من الإخوة هناك؟؟؟
حبذا تبيان هذه الأبعاد والمقاصد
ـ[فتون]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 03:30 ص]ـ
بعد جهد وتعب في محاولة نقد هذا النص وبعد أن انتهيت تماما مسح
كل ما كتبت -لعله بسبب متصفحي- ولم أحتفظ منه بنسخة؛ لذا سأعيد ما كتبت من ذاكرتي بختصار شديد