تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

رمضان أقبلَ هاديًا ومنيرًا

ـ[د/ أبو سلمان]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 06:59 م]ـ

رمضان أقبلَ هاديًا ومنيرًا

رمضان أقبلَ هاديًا ومنيرًا ...... فابعث ضياءك يا هلالُ بشيرا

أصفاك ربك بالصيام كرامةً ...... فغدوت من بين الشهور أميرا

وتَنَزُّل القرآنِ تاجك بينهم ...... تزهو به بين السنين فخورا

هذى دموع الشوق ملأت مقلتى ...... وتلعثمت منى الشفاه حبورا

ولقد أتيتك ربنا مستغفرًا ...... والدمع من عينى يسيل بحورا

وطرقتُ باب العفو أرجو توبة ...... فلقد أقمت على الذنوب دهورا

ولئن عصيتك جهرةً أو في الخفا ...... ما كان عفوك ربنا محظورا

ولئن رددت تضرعى وتذللى ...... رباه من أبغى سواك غفورا

أخوكم

د / أبو سلمان

(عفا الله عنه)

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 07:13 م]ـ

أسأل الله أن يغفر لنا ولك ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

لا فض فوك أبا سليمان

هذى دموع الشوق ملأت مقلتى

لو قلت: تملأ لاستقام الوزن

ـ[د/ أبو سلمان]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 02:37 م]ـ

أسأل الله أن يغفر لنا ولك ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

لا فض فوك أبا سليمان

لو قلت: تملأ لاستقام الوزن

جزاك الله خيرا يا أبا سهيل

ولا أدرى كيف لم أنتبه لمثل ذلك!!

بارك الله فيك

ـ[الحطيئة]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 05:20 م]ـ

بارك الله فيك و في فيك أبا سلمان

أما عجز البيت الأول فهو واسطة القلادة في هذه القصيدة لجماله معنى و تركيبا حتى تمنيته لي بقولي في الزبرقان: دع المكارم ... !: rolleyes:

في قولك: وتَنَزُّل القرآنِ تاجك بينهم

إن كان الضمير بينهم عائدا على الأشهر فالعود غير محمود و إنما يعود عليها الهاء

بين عجزي البيت الثاني و الثالث شبه كبير في التركيب و المعنى!

في قولك: والدمع من عينى يسيل بحورا

لعل القافية ألجأتك إلى الغرق في البحور؟؟

أنت هنا تتكلم عن سيل الدمع , فكان الأنسب أن تذكر ما يجري و يكون شديد الجريان كالأنهار لا راكدا لا يمتثل به في الجريان

عجز البيت الرابع رائع (لم تحوجني إلى هذا لقول السجعة: p )

أما الأبيات الثلاثة الأخيرة فهي على غرار كثير من الأبيات في موضوعها و ليس فيها معنى مبتدع و أنت - قائلَ عجزِ البيت الأول - بالابتداع جدير!

ننتظر منك غيرها بارك الله فيك

و الله أعلم

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 10:16 م]ـ

عجز البيت الرابع رائع (لم تحوجني إلى هذا لقول السجعة: p )

هذه تصلح مثالا للطلبة عندما يسألوني فأفحم وأفحم ثم أفحم

ماذا يعني السجع غير المتكلف؟

ـ[الحطيئة]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 12:38 ص]ـ

عجز البيت الرابع رائع (لم تحوجني إلى هذا لقول السجعة: p )

هذه تصلح مثالا للطلبة عندما يسألوني فأفحم وأفحم ثم أفحم

ماذا يعني السجع غير المتكلف؟

كأني بك تريد: ألا تعريف محددا للسجع المتكلف حتى نعلم به غير المتكلف؟؟ ;)

هي لك أخي الجبلي و لو تدبرتها بأذنك لعلمت أن لها جرسا موسيقيا تصلح لأن تكون به أهزوجة مشجعين!!

و إن أردت غيرها فلدينا مزيد؟!: rolleyes:

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:52 ص]ـ

كأني بك تريد: ألا تعريف محددا للسجع المتكلف حتى نعلم به غير المتكلف؟؟ ;)

هي لك أخي الجبلي و لو تدبرتها بأذنك لعلمت أن لها جرسا موسيقيا تصلح لأن تكون به أهزوجة مشجعين!!

و إن أردت غيرها فلدينا مزيد؟!: rolleyes:

ويلي عليهم - طلبة اليوم - وويلي منهم , نقول لهم أن السجع إذا استدعاه المعنى والسياق كقوله صلى الله عليه وسلم: ((أفشوا السلام , وأطعموا الطعام ,وصلوا الأرحام , وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)) كان غير متكلف فيقولون ومتى يكون متكلفا؟ فأقول إذا لم يكن ذا فائدة للمعنى كقولي: درسنا اليوم عن السجع , فأرهفوا يا طلابي السمع , وافتحوا للقول الأذهان , ولن تبكوا يوم الامتحان:)

فأراهم ينظرون إليّ نظر المغشي عليه ..

ـ[د/ أبو سلمان]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 06:09 م]ـ

بارك الله فيك و في فيك أبا سلمان

أما عجز البيت الأول فهو واسطة القلادة في هذه القصيدة لجماله معنى و تركيبا حتى تمنيته لي بقولي في الزبرقان: دع المكارم ... !: rolleyes:

في قولك: وتَنَزُّل القرآنِ تاجك بينهم

إن كان الضمير بينهم عائدا على الأشهر فالعود غير محمود و إنما يعود عليها الهاء

وفيك بارك الله أخى الحطيئة

أما الضمير فهو عائد على الأشهر فعلا

فهل تقصد أن الأفضل هو أن تكون:

وتَنَزُّل القرآنِ تاجك بينها

مثلما قلت فى أحد قصائدى مثلا؛

تَجَمَّعَتِ الخُطُوبُ عَليَّ حَتَّى ..... تَفَرَّقَ بينها لحْمِى وَعَظْمِى

بين عجزي البيت الثاني و الثالث شبه كبير في التركيب و المعنى!

في قولك: والدمع من عينى يسيل بحورا

لعل القافية ألجأتك إلى الغرق في البحور؟؟

أنت هنا تتكلم عن سيل الدمع , فكان الأنسب أن تذكر ما يجري و يكون شديد الجريان كالأنهار لا راكدا لا يمتثل به في الجريان

عجز البيت الرابع رائع (لم تحوجني إلى هذا لقول السجعة: p )

أما الأبيات الثلاثة الأخيرة فهي على غرار كثير من الأبيات في موضوعها و ليس فيها معنى مبتدع و أنت - قائلَ عجزِ البيت الأول - بالابتداع جدير!

ننتظر منك غيرها بارك الله فيك

و الله أعلم

بارك الله فيك وزادك الله فهما وعلما

ولا حرمنا من مروركم وتشريفكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير