[هل تريد أن تتعلم أبجديات النقد؟]
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
لقد أحببت أن أستحدث هذه النافذة للمران على النقد، وتعلم كيفية اصطياد ما في الشعر من عيوب، سواء أكانت بالمعنى أم اللغة، أم الفكرة، أم البناء، أو أي عيب آخر يراه واضع البيت، بمعنى أن كل مشارك يضع عددا من الأبيات سواء له أو لغيره- يا حبذا لو كانت لشعراء الفصيح- لنكتشف ما فيها من خلل، ولمزيد من التوضيح فإن هذه النافذة معنية بكشف العيوب فقط، ولا علاقة لها بالجماليات، وعلى المشارك التزام الشروط التالية:
- ألا يضع أكثر من ثلاثة أبيات في كل مشاركة.
- ألا يضع أبياتا للنقد إلا بعد الانتهاء من نقد الأبيات السابقة.
- ستعطى كل مشاركة يوما واحدا فقط فإن لم يستطع أحد معرفة العيب فيها، فعلى واضعها تبيان الخلل.
- إذا لم يرد صاحب المشاركة خلال المدة المحدد سننتقل إلى مشاركة أخرى.
- ستحذف كل مشاركة لا تلتزم بالشروط السالفة الذكر.
مثال توضيحي:
يقول نزار قباني:
لم أفتكر في الأمر يا حبيبتي= إن الذي يحب لا يفكر
بعد أن اضع هذا البيت سأنتظر من يكشف لي الخلل الذي فيه، فإن لم يرد أحد، سأرد أنا وأقول: العيب في كلمة أفتكر لأنها غير موجودة في القاموس.
أتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت وراقت لكم في آن واحد.
ملحوظة: سنقبل نص التفعيلة في هذه النافذة.
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:14 م]ـ
سأبدأ أنا بوضع مشاركتي:
يقول البحتري مادحا المتوكل:
لا العذل يردعه ولا= التعنيف عن كرم يصدّه
أين الخلل؟
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:16 م]ـ
فكرة جميلة
بارك الله فيك أخي عماد
لكن أليس من الأنسب أن يكون هذا الموضوع في منتدى النقد؟
أم تريد لمنتدى الإبداع أن يشمل الإبداع في النقد:):):)
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:21 م]ـ
سأبدأ أنا بوضع مشاركتي:
يقول البحتري مادحا المتوكل:
لا العذل يردعه ولا= التعنيف عن كرم يصدّه
أين الخلل؟
البيت موصول والأصل أن يكتب:
لا العذل يردعه ولا الت = تعنيف عن كرم يصدّه
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:25 م]ـ
سأبدأ أنا بوضع مشاركتي:
يقول البحتري مادحا المتوكل:
لا العذل يردعه ولا= التعنيف عن كرم يصدّه
أين الخلل؟
البيت موصول والأصل أن يكتب:
لا العذل يردعه ولا الت = تعنيف عن كرم يصدّه
إنه مما أنكره عليه أبو العباس أحمد بن عبد الله، وقال: من ذا يعنف الخليفة على الكرم أو يصده؟ هذا بالهجاء أولى منه بالمدح.
ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الفكرة ممتازة، وأنا أول من يريد تعلم أبجديات النقد، لكن حبذا لو كانت على صورة قواعد إجمالية لا انطباعات شخصية، فمثلا كلمة (أفتكر) في بيت نزار اعتبرتها خللا لأنها لم ترد في القاموس، وليست اللغة محصورة فيما ورد في القاموس، فكثير من الكلمات الفصيحة لم يرد في القاموس وورد في كلام العرب، ومنها يفتكر فقد وردت هذه الكلمة في الأشعار القديمة، ولو بحثت عنها في موسوعة الشعر لوجدتها في كلامهم.
على كل الفكرة ممتازة وأنا من المتابعين
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:39 م]ـ
البيت موصول والأصل أن يكتب:
لا العذل يردعه ولا الت = تعنيف عن كرم يصدّه
وقد ظلم الآمدي البحترى في قوله:
لا العذل يردعه ولا الت = تعنيف عن كرم يصده
قال الآمدي:وهذا عندي من أهجى ما مدح به خليفة وأقبحه ومن ذا يعنف الخليفة على الكرم أو يصده ان هذا بالهجو أولى منه بالمدح. [قال الشريف المرتضى] رضى الله عنه وللبحتري في هذا عذر من وجهين. أحدهما: أن يكون الكلام خرج مخرج التقدير فكأنه قال لو عنف وعذل لما صده ذلك عن الكرم وان كان من حق العذل والتعنيف أن يصد أو يحجز عن الشئ وهذا له نظائر في القرآن وفي كلام العرب كثير مشهور وقد مضى فيما أمليناه شئ من ذلك. والوجه الآخر: أن العذل والتعنيف وان لم يتوجها إليه في نفسه فهما موجودان في الجملة على الاسراف في البذل والجود بنفائس الاموال ولم يقل البحتري إن عذله يردعه أو تعنيفه يصده وانما قال لا العذل يردعه ولا التعنيف يصده فكأنه أخبر أن ما يسمعه من عذل العذال على الكرم
¥