إن كانت نافية؛ فقد نفيت هجوهم (هجوٌ بشعري) ثم أثبته (هجوكم بيدي)!!!
و إن كانت موصولة؛ فقد أثبت هجاءك إياهم (هجوٌ بشعري) ثم عطفت ب"لكن" التي تفيد الاستدراك على ما سابق و لكن لاستدراك إذ قلت (هجوكم بيدي)!!!
ليس الأمر كذلك
ما هنا بلا شك النافية كما يتضح من السياق ..
والمعنى
أي ما بيني وبينكم من هجو بشعري أي بمقالي
لكن هجوكم بيدي أي بفعلي
وهذا المعنى مقتبس من قول صخر بن عمرو السلمي
يوم حثّته سليم على هجاء قاتلي أخيه معاوية
فقال ما بيني وبينهم أقذع من الهجاء
في قولك:
ألستم أصفيائي في عداوتكم ... فلا يزاحمكم في الأرض من أَحَدِ
لا أرى تعلق العجز بالصدر , و لكن الفاء تفيد ذلك , فما الرابط؟؟
كنت أظن العجز سيكون بهذا المعنى: فكلُ أحدٍ غيري صديقُكم
المعنى
أنكم صفوة أعدائي
فلا يزاحمكم في عداوتي لكم أحد
في قولك:
أغركم أننا لسنا بزعمكم ... من سوف يحصد منكم آخر العَدد!
رحمك الله إلم يغرهم ما نحن فيه , فلن يغتروا بشيء أبدا!!
هذا البيت من القصة المتواترة عن عدو الله موشي ديان
يوم قال لأحد الفلسطينين:
لن تنتصروا علينا حتى يكون عددكم في صلاة
الفجر كعددكم في صلاة الجمعة
فغرهم يقينهم أننا لسنا في صفة من سيقضي عليهم
كما هو معلوم لديهم في كتبهم
عند خاصة أحبارهم
في قولك:
تسمعوا الأفق تصغوا صوت حفرتكم ... إلى ابتلاعكم تجتاح كل غَدِ!
هل يتعدى الفعلان " تسمّع" و " أصغى" بنفسيهما أم لا بد من حرف جر فيقال: تسمع إليه و أصغى إليه؟؟؟
و هل "أصغى" يقوم بالمعنى الذي يقوم به "سَمِعَ" كما أظنك فعلت؟؟
كما أتمنى عليك أن تشرح مرادك من البيت
في الشعر يتجاوز عن التعدي فصاحةً كما في قول الشاعر:
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مالٍ وذا نشبِ
أي أمرتك بالخير
أما في غير الشعر فلا يتعدى إلا بمن ذكرته أنت ,
وأما معنى البيت
تطلبوا السمع من وراء الأفق
لتصغوا صوت حفرتكم وهي مثل للفناء
تجتاح كل غد
أي تلتهم كل زمن من مستقبلها إلى حاضركم,
وباختصار
قد آزف يوم ابتلاع الزوال لكم
هذا
ولك الشكر الوافر على هذا المرور الكريم
وهذه الوقفات القيمة الهادفة ,
زدتنا وقوفاً:)
والسلام عليكم أجمعين
ـ[الحطيئة]ــــــــ[03 - 06 - 2010, 09:50 م]ـ
أفلت مني يا ابن العجاج:)
أحسنت التوجيه
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[05 - 06 - 2010, 12:16 ص]ـ
:)
كفاني مؤونة الرد
وهي كما قال أبو سهيل ظروف اغتراب وسفر ,
فلتعذروني على قلة الحضور ,
ومتابعة الردود ,
وأنتم أهل للإعتاب ..
شكر لك مرورك الكريم ربك العظيم أخي أحمد
والسلام عليكم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا رؤبة قد اكتشفت أنك تمارس هواية الرد على القصائد في المنتديات الأخرى وتحرمنا من هذا العطف فهل هذا إنصاف يا أخي.؟
نحن هنا بحاجة إلى قلمك الناقد وعلمك الراشد فلا تحرمنا يرحمك الله؛ نتوسم فيك الرؤية الثاقبة ولا نزكي على الله أحدا.
نتشرف بوجودك دائما
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[08 - 06 - 2010, 06:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا رؤبة قد اكتشفت أنك تمارس هواية الرد على القصائد في المنتديات الأخرى وتحرمنا من هذا العطف فهل هذا إنصاف يا أخي.؟
نحن هنا بحاجة إلى قلمك الناقد وعلمك الراشد فلا تحرمنا يرحمك الله؛ نتوسم فيك الرؤية الثاقبة ولا نزكي على الله أحدا.
نتشرف بوجودك دائما
حفظك الله وبارك عليك هذا الحرص
المنتديات الاخرى ليست كالفصيح
إنما تلك منتديات عامة
والفصيح له خصوصيته
ودخولي كما ذكرت لك في مشاركتي هناك يتزامن مع دخولي هنا
أشكرك مثنى وثلاث ورباع على هذا الحرص ,
وأبشر بما تقر به عينك بإذن الله ,
ولتعذر أخاك كما عذره أخوانك:)
والسلام عليكم أجمعين
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[08 - 06 - 2010, 06:12 م]ـ
أفلت مني يا ابن العجاج:)
أحسنت التوجيه
لله در القائل:
فدىً لكما رجلاي أمي وخالتي ... غداة الكلاب إذ تحزّ الدوابرُ:)