تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 04:31 ص]ـ

أخي الفاضل الحطيئه

بكل الرحب والسعه أقبل تعليقك واسعد به

ولو منذ البدايه كان هو نهج النقد والانتقاد والله لأجبت على كل تساؤل وسؤال بما لدي وإستفدت منه فائدة بالغه

ولكن كان النقد وكأنه هجوما مسبقا بلا مبرر فمنهم من قال ليس بشعر ومنهم من قال طلاسم ومنهم من قال كلام جاهل

حتى وصل الحال إلى ماوصل إليه

علما باني والله يعلم لم أطلب مادحا ولا ناقدا ولا غيره

حتى وصل بي الحال لترك هذا النقاش الذي اساء أكثر مما افاد

امتثالا لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام انا زعيم لبيت في ربض الجنه لمن ترك المراء ولو كان صادقا أو كما قال

فشكرا لكم جميعا وبدأت بكل عام وانتم بخير واختم بها

إنما رميت نفسي بالجهل وما هذا تلطفا واعتذارا بل بيانا

وهذا أثر فأسك فأين كانت عنك الأخلاق

يبدو انه لارجاء يرتجى من كل هذا

فشكرا لك أخ صقر القرشي

شكرا لك على مؤازرتي يابن العم

وشكرا للجميع وبكل صدق فرحت بكم وبوجودي معكم

وتقديري ارسمه للجميع من خلال عبارة واحده

بارك الله فيكم ولكم

وبهذة المناسبه اهدي هذه التعويذه في عجاله للأخ العزيز والرائع والمبدع كتكوت

عله يقوى على فك طلاسمها ويدرك بعضا من فحواها

قالوا وقالو وقولا قالو بالزمان عجيب

منذا يطبب علةً ما بالزمان لها طبيب

فما من علة ضاقت بها الأزمان إلا

لها طباً يداويها وبالدواء تطيب

فما طابت ولا رأيت لها أملا

ولا بات منها داعيا وقريب

فليتهم عرفو ان الدواء لمن

لا علة يشكو كسقم به العقول تغيب

غابت فما فاقت ولا بان يوم رشدها

فمنذا يعير القوم داعيا ومجيب

وقبل أن أختم استوقفتني تعليقات أخرى للأخ كتكوت في موضوع الأخت بلقيس الرائع على هذا الرابط

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?60773- بلقيس .. -بلا-عرش& p=460457&viewfull=1#post460457

فهو يقول بصراحة بدأت أشك في نفسي وهذا دلاالة على أنه لا يمتلك الثقه الكامله في كل ما ينتقد به التعويذات او الطلاسم وهنا أقول له بكل فخر هنيئا لي بنقدك وتفنيدك الذي ذكرت

وليتك في المرات القادمه هذا إن وجدت تملك الثقه الكامله في ما تقول وتعرف من أين تؤكل الكتف عزيزي

تحياتي للجميع وشهركم مبارك

ولي عودة أكيدة فقد سعدت برفقتكم

زائرالليل

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 08:26 ص]ـ

الموضوع مغلق

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير