تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

(35) ديوان حيص بيص / ص 65، وخريدة القصر وجريدة العصر / العماد الأصفهاني / 1 - 202.

ـ[نون النسوة]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 11:52 م]ـ

اطلعت على عجل يبدو الموضوع ثريّاً

قد يكون لي عودة لقراءته بتمهل

قمت بجمع تعريفات لمفهوم الشعرلدى بعض العلماء (قدامة بن جعفر - ابن طباطبا - الفارابي - ابن خلدون - ابن سينا)

بإذن الله سآتي بها

جزيت خيرا

ـ[نون النسوة]ــــــــ[29 - 03 - 2007, 11:06 ص]ـ

هذه مشاركة متواضعة لواجب طلبته منا الأستاذة ( ops

عرفه ابن طباطبا في كتابه (معيار الشعر):

(كلام منظوم بان عن المنثور الذي يستعمله الناس في مخاطباتهم بما خص به من النظم الذي إن عدل به عن جهته مجّته الأسماع وفسد على الذوق ونظمه معلوم محدود فمن صح طبعه وذوقه لم يحتج إلى الاستعانة على نظم الشعر بالعروض التي هي ميزاته ومن اضطرب عليه الذوق يستغن عن تصحيحه وتقويمه بمعرفة العروض والحذق بها حتى تصير معرفته المستفادة كالطبع الذي لا تكلف فيه)

والفارابي في كتابه إحصاء العلوم عرفه بما يلي: (الأقاويل الشعرية هي التي تركب من أشياء شأنها أن تخيل في الأمر الذي فيه المخاطبة حالا ما , أو شيء أفضل أو أخس , وذلك إما إجمالا أو قبحا أو إجلالا أو هوانا أو غير ذلك ما يشاكل هذه) ويعرفه تعريفا آخر في كتاب جوامع الشعر (قوام الشعر وجوهره عند القدماء هو أن يكون قولا مؤلفا ما يحاكى الأمر وأن يكون مقسوما بأجزاء ينطق بها في أزمنة متساوية .. وأعظم هذين في قوام الشعر هو المحاكاة وعلم الأشياء التي تكون بها المحاكاة واصغرها هو الوزن)

وابن سينا في كتابه جوامع علم الموسيقى قال (الشعر كلام مخيل مؤلف من أقوال ذوات إيقاعات متفقة متساوية , متكررة على وزنها متشابهة حروف الخواتيم , فالكلام جنس أول للشعر يعمه وغيره , مثل الخطابة والجدل وسائر مايشبهها)

وابن خلدون يرى أن الشعر: (الشعر هو الكلام البليغ المبني على الإستعارة و الأوصاف، المفضل بأجزاء متفقة في الوزن و الروي مستقل كل جزء منها في غرضه و مقصده عما قبله و بعده الجاري على أساليب العرب المخصوصة به)

يبدو أن الفارابي وابن سينا والقرطاجني هم من تأثروا بفلاسفة اليونان في مفهوم الشعر حيث أدخلوا عنصر التخييل والمحاكاة بخلاف بقية العلماء مارأيك؟

شاكرة لك هذا الموضوع الذي أفادني كثيرا

أبحث الآن عن تعريف للشعر لدى أرسطوطاليس والآمدي والجرجاني فمن يعرف يدلني وجزاه الله خير الجزاء

ـ[العنززي]ــــــــ[29 - 03 - 2007, 02:57 م]ـ

مشكور على هذا الموضوع الرائع

اتمنى ان يوضع في ملف مضغوط وشكر

ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[28 - 04 - 2007, 06:35 م]ـ

يقول ابو حيان التوحيدي (إذا نظر في النظم والنثر على استيعاب أحوالهما وشرائطهما .. كان أن المنظوم فيه نثر من وجه، والمنثور فيه نظم من وجه، ولولا أنهما يستهمان هذا النعت لما ائتلفا ولا اختلفا) والشعر بالمفهوم العام له شرائط متبعة ولذلك قسم من النقاد عد نثر جبران خليل جبران شعرا لوجود الشرائط الشعرية فيه اذا ان الموسيقى تفعل فعلها وخاصة الايقاع الداخلي او الخارجي للكلام

ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 11:27 ص]ـ

سيدتي الفاضلة وضحاء:

شرف لي أن أستقبل رسالة منك حول سبب تعديل المشاركة

على عنواني البريدي:

shaker_alghzi***********

وسأكون مسروراً ومستعداً لمناقشة الأمر!!!

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 04:25 م]ـ

لا يجب على المشرف تقديم تبرير للعضو عندما يعدل في موضوع ما

ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[16 - 05 - 2007, 11:59 ص]ـ

سيدي الكريم القاسم:

هذا عذر أقبح من فعل!!

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[17 - 05 - 2007, 01:25 م]ـ

يجب احترام قوانين المنتدى.

ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[24 - 05 - 2007, 06:10 م]ـ

نعم وبكل سرور

ولكن

على المنتدى أحترام مشاركات الآخرين!!

ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[24 - 05 - 2007, 06:15 م]ـ

كان الاجدر ان تكون النقاشات والمداولات حول الموضوع

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير