أرشيف منتدى الفصيح - 3

(ألفاظ موزونةٌ ومقفّاةٌ، فيها حلاوةٌ وعليها طلاوةٌ، عَذْبةُ المنهل حلوةُ المستهلّ، تعبّرُ عن معنىً قائمٍ في النفس، وشعورٍ صادقِ الحسّ، تستهوي الآذانَ وتشغفُ الوجدانَ، وتنوّرُ السامعَ بالحكمة البالغة والأدب الرفيع).

ومسكُ الختام لهذا البحث التحليلي النقدي لمفهوم الشعر نذكر ما قاله الشاعر شهاب الدين سعد بن محمد الصيفي المعروف بحيص بيص في مقدمة ديوانه بحقّ الشعر والتعريف بمنزلته، حيث يقول: (فحسب الشعر فخراً أنّ الانسان يسمع المعنى نثراً فلا يهزّ له عطفاً ولا يهيج له طرباً، فإذا حُوِّلَ نظماً فرّحَ الحزينَ وحرّك الرزينَ، وكرّم البخيل ووقّر الإجفيل، وقرّب من الأمل البعيد وسنّى الغناءَ لغير الغرّيد، وكم أحدثَ سلوةً للمعمودِ وقد أعيت مداخله وكلّت لوّامه وعواذله، وكم إستلّ سخيمةً من ذي غمرٍ عجزَ عن مُداراته الحجا وضَعُفت عن استرجاع ودّه الرقى فما كانَ متصرّفاً هذا التصرّف في النفوس والأخلاق فأكبرْ بشأنه وأعظمْ بمكانه) (35).

(1) نقد الشعر / قدامة بن جعفر / ص 11، ص 15.
(2) ألفية ابن مالك / ص 3 / مكتبة النهضة – بغداد.
(3) العمدة / القيرواني / 1 - 13.
(4) الفن ومذاهبه في الشعر العربي / شوقي ضيف / ص 41.
(5) العمدة / 2 - 241، الفن ومذاهبه / ص 44.
(6) نقد الشعر / ص 15.
(7) العمدة / 1 - 96.
(8) فنون الأدب لتشارلتن / تعريب زكي نجيب محمود / الفصل الثاني.
(9) الأغاني / أبو الفرج الأصفهاني / 20 - 272.
(10) الجداول / إيليا أبو ماضي / ص 9 / ط 13/ 1979 / دار العلم للملايين.
(11) الموشح / المرزباني / ص 256 - 257، أمراء الشعر العربي في العصر العباسي / أنيس
المقدسي / ص 168 - 169 / ط 16/ 1987 / بيروت.
(12) الوساطة بين المتنبي وخصومه / أبو الحسن الجرجاني / ص 61.
(13) الحيوان / الجاحظ / 2 - 130.
(14) البيان والتبيين / الجاحظ / 2 - 14، 42.
(15) نفسه.
(16) فنون الأدب لتشارلتن / تعريب زكي نجيب محمود / الفصل الثاني.
(17) ديوان أبي نواس ص 285 / ط1 – 2001 / دار صادر، نوادر أبي نواس في النثر
والشعر / حكمت شريف الطرابلسي / ص 257 / المؤسسة المتحدة للكتاب / مؤسسة
الزين للطباعة والنشر / بيروت.
(18) الموشح /ص 419.
(19) راجع: الإيضاح في علوم البلاغة للقزويني / الشعر والشعراء للدينوري / العمدة
للقيرواني / المثل السائر لابن الأثير / العقد الفريد لابن عبد ربه / الوساطة بين المتنبي
وخصومه للجرجاني / سر الفصاحة للخفاجي / عيار الشعر للعلوي / نقد الشعر
لقدامة بن جعفر ومعاهد التنصيص للعباسي وفيه ذكر قول العتابي.
(20) العمدة / 1 - 107.
(21) الأغاني / 2 - 173.
(22) وظيفة الأدب بين الإلتزام الفني والإنفصام الجمالي / ص 40 - 43 / القاهرة 1963.

راجع: أبو الطيب المتنبي حياته وشعره / ص 79 / ط2/ 1988 / مكتبة النهضة
بغداد / موضوع بعنوان: أبو الطيب المتنبي تاجر من تجار الأدب / لسليم عبد الأحد.
(23) القصة ذكرها أبو الفرج في الجزء السادس من الأغاني، وكذلك ابن حمدون في
التذكرة الحمدونية والمظفر العلوي في نضرة الإغريض.
(24) سر الفصاحة / ابن سنان الخفاجي / ص 319.
(25) ديوان أبي نواس / ص 411 وفيه تنسب في طبقات ابن المعتز لابراهيم بن سيار،
نوادر أبي نواس / ص 310.
(26) القصة مذكورة في: الديارات للشابشتي / الروض المعطار للحميري / الكشكول
للبهائي / مرآة الزمان لليافعي / الوافي بالوفيات للصفدي / وفيات الأعيان لابن
خلكان / ثمار القلوب للثعالبي / قطب السرور للرقيق القيرواني.
(27) دلائل الإعجاز في علم المعاني / عبد القاهر الجرجاني / ص 20.
(28) ديوان أمرئ القيس / شرح عبد الرحمن المصطاوي / ص 139 / ط1 – 1425هـ/
مطبعة ثامن الحجج.
(29) في الشعر / أرسطو / ص 30 - 31.
(30) البديع / ابن المعتز / ص 69.
(31) ديوان النابغة الذبياني / تحقيق وشرح كرم البستاني / ص 18 / ط3 - 2003 / دار
صادر.
(32) الإستدراك في الأخذ على المآخذ / ابن الأثير / ص 59 - 60.
(33) طبقات فحول الشعراء / ابن سلام / ص 4، الإستدراك / ص 59 - 60.
(34) شوقي / عبد اللطيف شرارة / ص 143.
¥