(2) سنن البيهقي الكبرى > كتاب الشهادات > باب شهادة الشعراء: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل، فأرسل إلى ابن رواحة فقال: اهجهم، فهجاهم، فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك رضي عنه ثم أرسل إلى حسان بن ثابت رضي الله عنه فلما دخل عليه قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، ثم قال: و الذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا تعجل، فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، و إن لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي، فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله قد محض لي نسبك، و الذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين، قالت عائشة رضي الله عنها: فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لحسان: إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم، و قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: هجاهم حسان فشفى و اشتفى، فقال حسان [الوافر]:
هجوت محمدا فأجبت عنه و عند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي و والده و عرضي لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء
ينازعن الأسنة مشرعات على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتم عنا اعتمرنا و كان الفتح و انكشف الغطاء
و إلا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء
و قال الله قد أرسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء
و قال الله قد أرسلت جندا هم الأنصار عزمتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد سباء أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منكم و يمدحه و ينصره سواء
و جبريل رسول الله فينا و روح القدس ليس له كفاء
أخرجه مسلم في الصحيح ..
(3) قولة للأصمعي انظر كتاب:"الشعر والشعراء لابن قتيبة الدينوري دار الثقافة بيروت الطبعة الثانية 1969 الجزء 1 الصفحة 311 .. "وانظر "الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء .. للمرزباني تحقيق علي محمد البجاوي دار نهضة مصر الطبعة 2/ 1965 الصفحة:85"
(4) قولة للأصمعي انظر كتاب: "الموشح للمرزباني تحقيق علي محمد البجاوي 1965 الصفحة:85"
(5) هذه نظرة قديمة في النقد العربي القديم إلا أنها اتخذت لها أشكالا جديدة مع مجموعة من الكتاب المعاصرين انظر مجلة "القاهرة" المصرية العدد:10 تاريخ 09/ 04/1985 والعدد:13 تاريخ 30/ 04/1985 .. وقارن " نقد المركزية العقائدية في نظرية الأدب الإسلامي" لسعيد علوش دار أبي رقراق- الرباط /المغرب طبعة 2002.
(6) في حوار للشاعر مع شبكة المشكاة الإسلامية وهذا هو الرابط: http://www.meshkat.net/new/contents.php?catid=12&artid=12005
(7) نشرت هذه النبذة من حياة الشاعر على الشبكة السابقة الذكر: http://www.meshkat.net/new/contents.php?catid=12&artid=12005
(8) من مقدمة الشاعر لديوانه .. لم أتمكن من الحصول على الديوان مطبوعا فاعتمدت على النسخة الإلكترونية المنشورة على الموقع الفلسطيني وهذا هو الرابط: http://www.palestine-info.info/arabic/poems/altameme/resalh
(9) على خلاف ما ورد في تقديم الديوان "نقطة ضوء على ديوان رسالة من المسجد الأقصى" لسمير عطية ..
(10) التقديم السابق نفسه ..
(11) المرجع المفتوح نقصد منه ما يظهر جليا بالمثال التالي:
(12) من دراسة تحت عنوان " جمالية المكان الوظيفة الدلالية للبحر قراءة في شعر حسن الأمراني من: "مملكة الرماد" .. إلى: "الزمان الجديد" .. للأستاذ عبد الرزاق المساوي ..
(13) وأخص بالذكر هنا قصيدة "رسالة من حراس الأقصى"فكلها عبارة عن أسئلة ..
(14) للشاعر قصيدة طويلة تحت عنوان " أقولها صراحة " أنظر الرابط الإلكتروني:// www.palestine-info.info/arabic/poems/aqolaha.htm
تتمة البحث وإلى لقاء آخر مع بحث جديد إن شاء الله تعالى ..
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[16 - 04 - 2007, 12:06 ص]ـ
بارك الله في جهودك أستاذ عبد الرزاق.
بانتظار بحث تطبيقي جديد، فلا زال النقد العربي بحاجة إليه.
ـ[المساوي]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 02:31 ص]ـ
بارك الله في جهودك أستاذ عبد الرزاق.
بانتظار بحث تطبيقي جديد، فلا زال النقد العربي بحاجة إليه.
وبارك فيك أختي وضحاء ..
أرجو أن يكون ما تنتظرينه قريبا إن شاء الله ..
أشكرك على مرورك وأرجو أن يكون ناقدا وليس قارئا فحسب فأنت أهل لذلك ..