ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[23 Dec 2008, 09:43 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية
قال الناظم رحمه الله:
12 ـ {ما ننسخ} {الأهلة} و في {اصطفى} {سَارِعوا} ... * ... {واعبدوا} {أوعجبتم} {الملأ} محصلا
13ـ و {مدين} {قائل} و {طه} {الم أعهد} ... * ... {فمن أظلم} {شرَعَ} و [مو] يسائلا
ــــ
عدد الوقفات الهبطية في كل ربع من أرباع البيتين 12 و 13 من المنظومة: 46 وقفة.
و هو المشار إليه بالرمز [مو] بحساب الجمل، و معناه: [م = 40 + و = 6] = 46 وقفة هبطية في كل ربع.
ــــ
ربع {الملأ}
هو الربع الأول في الحزب السابع عشر في سورة {الأعراف}
بدايته بالآية 88 بالعد الكوفي، و هي نفسها الآية 87 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي:
قَالَ الْمَلأ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا * قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ * (88)
و تتمته بنفس السورة بالآية 116 بالعدالكوفي، و هي نفسها الآية 115 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي:
قَالَ أَلْقُوا * فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ * وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ * (116)
و بالصورة أسفله تفصيل الوقفات الـ46ـهبطية بالربع، نقلا عن مخطوطي.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/633549482770710b2.jpg
و الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله لا يقف على رؤؤس الآيات: 97 ـ 104 ـ 107 ـ 109 و 111.
و الله أعلم.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[23 Dec 2008, 10:09 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية
قال الناظم رحمه الله:
12 ـ {ما ننسخ} {الأهلة} و في {اصطفى} {سَارِعوا} ... * ... {واعبدوا} {أوعجبتم} {الملأ} محصلا
13ـ و {مدين} {قائل} و {طه} {الم أعهد} ... * ... {فمن أظلم} {شرَعَ} و [مو] يسائلا
ــــ
عدد الوقفات الهبطية في كل ربع من أرباع البيتين 12 و 13 من المنظومة: 46 وقفة.
و هو المشار إليه بالرمز [مو] بحساب الجمل، و معناه: [م = 40 + و = 6] = 46 وقفة هبطية في كل ربع.
ــــ
ربع {مدين}
هو الربع الأول في الحزب الرابع و العشرين، بسورة {هود} عليه السلام.
بدايته بالآية 84 بالعد الكوفي، و هي نفسها الآية 83 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي:
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً * قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ * وَلا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ * إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ * (84)
و تتمته في نفس السورة بالآية 104 بالعد الكوفي، و أيضا بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي:
وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لأَجَلٍ مَعْدُودٍ * (104)
و بالصورة أسفله تفصيل الوقفات الـ46ـهبطية، نقلا عن مخطوطي.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6335494825aa4f958.jpg
و الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله، لم يقف على رأس الآية 94 و 96.
و الله أعلم.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[25 Dec 2008, 10:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل.
هذا سؤال سابق لأوانه، لكني محتاج جوابكم الكريم عنه.
ذكر الدكتور عبد الهادي حميتو حفظه الله في موسوعته (قراء الإمام نافع عند المغاربة) أن الشيخ أبا جمعة لم يذكر الوقف على (عم) من قوله تعالى: (عم يتساءلون)، ففي نظركم متى جعلت (عم) موضع وقف؟ وما تقدير المعنى عليه؟ وهل وقفتم في كتاب من الكتب على من قال به من العلماء؟
شكر الله جهودكم، والسلام عليكم.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[27 Dec 2008, 12:03 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
الأخ الكريم و الأستاذ الفاضل: أيت عمران
جوابا على تساؤلكم أقول:
¥