ـ[محمد العنبري الحنبلي]ــــــــ[04 Jan 2009, 01:56 ص]ـ
الرجاء أن تخبرني أستاذنا بكيفية إدراج الصور هنا على الصفحة كما فعلتم في انزال هذه الصفحات حتى أقوم بتنزيل صورة لمصحف المجمع الملك فهد برواية ورش.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[04 Jan 2009, 04:04 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
الأستاذ الفاضل: محمد العنبري الحنبلي:
لإدراج الصور في مشاركة بالملتقى، يحتاج الأمر إلى وجود صور محفوظة في حاسوبك بصيغة من الصيغ المقبولة بالملتقى، و أشهرها ( JEPG) ، و أن يكون حجمها صغيرا لا يتعدى الحجم المحدد لقبول الصور بالملتقى، بعدها تتبع الطريقة المفصلة بشروح و صور بالرابط أسفله:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=10255
و يمكن الحصول عليه من إدخال عبارة: رفع الصورة في خانة البحث بواسطة google فى أعلى طل صفحة من صفحات الملتقى.
ـ[محمد العنبري الحنبلي]ــــــــ[04 Jan 2009, 11:09 ص]ـ
و هذه صورة لمصحف المدينة مع اثبات الفروقات بينها و بين مصحف دمشق:
مصحف المدينة
ملاحظة: الصورتين في ملف واحد و الرجاء تنزيلهما أخي لحسن.
ـ[محمد العنبري الحنبلي]ــــــــ[04 Jan 2009, 12:16 م]ـ
أستاذنا لحسن و بخصوص الكتابين هل هما موجودان إن كان كذلك فالرجاء التنسيق لكيفية وصولهما إليّ لو تكرمتم و رجاء أن ترسل لي على الخاص هاتف الشيخ إن أمكن حتى نستفيد منه في بعض الدراسات و الله يحفظكم و يرعاكم و سأتكفل بنشر الكتابين إن أمكنني بعد التنسيق مع مؤلفهما.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[04 Jan 2009, 08:47 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
الأخ الفاضل محمد العنبري الحنبلي:
بعثت لك بجوابي على الخاص بالنسبة لسؤالك عن الكتابين ...
و للفائدة أقول ان كتاب " تقييد وقف القرآن الكريم " موجود بكثير من المكتبات المغربية. إلا أنني لم أعثر بعد على كتاب " شرح المنبهة " في مدينتي مراكش، و ما زلت أبحث عنه.
و تلبية لطلب الأخ الحنبلي، يسرني أن أنشر الصفحات المأخوذة بعنايته من مصحف دمشق و من مصحف المدينة المنورة على ساكنها أفضل صلاة و أزكى سلام ... و المصحفان برواية ورش عن نافع.
فبالنسبة للصفحتين المأخوذتين من مصحف دمشق، فهناك ملاحظتين أساسيتين:
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/63354960f13f5ad12.jpg
الملاحظة الأولى: العدد المعتمد في ترقيم الآي هو العدد الكوفي.
الملاحظة الثانية: الوقفات الهبطية بالصفحتين هي نفس الوقفات بالمصاحف المغاربية.
ــــــ
و بالنسبة للصفحتين المأخوذتين من مصحف المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى سلام، فهناك ملاحظتين أساستين:
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/63354960f2a734c75.jpg
الملاحظة الأولى: العدد المعتمد في هذا المصحف هو العدد المدني الأخير.
الملاحظة الثانية: يوجد تغيير في عدد الوقفات الهبطية في الصفحتين، كالآتي:
ـ لم توضع علامة الوقف على اللفظة {ءامنوا} بالآية 8 بالعد المدني الأخير [و هي نفسها الآية 9 في العد الكوفي] ,
ـ لم توضع علامة الوقف على اللفظة {مرض} بالاية 9 بالعد المدني الأخير [و هي نفسها الآية 10 في العد الكوفي]،
ـ لم توضع علامة الوقف على اللفظة {حوله} بالآية 16 بالعد المدني الأخير [و هي نفسها الآية 17 بالعد الكوفي]،
ـ لم توضع علامة الوقف على اللفظة {مثله} بالآية 22 بالعد المدني الأخير [و هي نفسها الآية 23 بالعد الكوفي] ...
ـــــ
والله أعلم ....
و للحديث بقية إن شاء الله.
ـ[محمد العنبري الحنبلي]ــــــــ[04 Jan 2009, 09:00 م]ـ
لكن استاذنا لحسن ماذا يمكن من ملاحظتكم هذه؟؟؟
سؤال لأني مبتدأ في هذا الباب و ليس لي كبير عناية بعلم وقف القران و الله يحفظكم و يرعاكم.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[15 Jan 2009, 07:18 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.
معذرة أيها الأخ الكريم محمد العنبري الحنبلي عن هذا التأخير ...
¥