اولا:يعلم الله والله وحده أقول ثانيا يعلم الله ما علمت بما قلت ولا قرأت ما في أعلى سابقا إلا بعد أن نشرت موضوعك وما علمت أنك أخذت عليه الدرجة إلا ساعة أن باركت لك هناك فارجع إلى تاريخ مشاركتي بالتهنئة تعلم يوم علمي بما سطرت.
ثانيا: أنتم تظنون أن الناس وخاصة أهل العلم يعلمون بتحقيقكم لكتب القراءات وغيرها فعليهم أن يتوقفوا عن العمل حتى تنتهوا من عملكم وتخروجوه للناس أو لا تخرجوه المهم أن لا يعمل عليه أحد بعدكم وهذا خطأ كبير واعذرني أيها الأخ الحبيب الذي أحبه في الله دون أن أراه وكذلك سماحة الأخ الغيور المحب الذي أتمنى أن أراه حقيقة فكم أكن له من مشاعر الود والمحبة ما الله به عليم أقول جزاكم الله خيرا على غيرتكم ولكن اعلما: أننا إلى الآن نعمل من خلال كتب حققت تحقيق سيء نتيجة لعدم نشر ما تزعمون أنه حقق ولم نره فانظروا إلى المصباح الكل يقول حققه الشيخ إبراهيم الدوسري وعلى الجميع أن ينتظر تحقيقه، والمبهج حققه فلان وفلان وعلى الجميع أن ينتظر خروج تحقيقه هذا لم يقل به أحد أيها الأحبة الجميع حريص على هذا العلم الخطير وليس معنى تحقيق أخ لكتاب في رسالة علمية أن يجلس الناس ينتظرون خروجها وإن لن يحدث هذا الخروج أيها الأحبة إن معظم كتب النشر حققت تحقيقا علميا في جامعة أم القرى والجامعة الإسلامية والأزهر ومن سنوات طويلة ولم ولن ترى النور فهل ينتظر الناس ما يمن عليه الذي حصل على الدرجة العلمية بعد عمر طويل أم يخرج الكتاب في صورة طيبة ثم إن أراد سماحة الدكتور أو الحاصل على الدرجة العلمية أن ينشر كتابة فليفعل إن العلم رحم بين أهله وكل يجتهد.
ثالثا: هناك الكثير من الكتب حققها كبار ثم أعاد تحقيقها آخرون لما يرو من سبب من أسباب التحقيق فهل يعني ذلك إساءة لمن حقق أولا فلا أدري سببا لرد الأخ الكريم بهذا الوجه، فهل معنى أنه أعلن تحقيقه أن يتوقف الناس وينتظروا خروج تحقيقه إن خرج.
وما يتحدث عن العجلة في الإخراج أخبره بأن ذلك ليس من طبعي وأنا أحاول جمع أكبر عدد من مخطوطات الكتاب ومراجعة النسخ بقدر الامكان والتعليق حسب علمي وتعلمون أنني ضعيف من الناحية العلمية فإن كان خطأ فهذا طبع البشر ولن تجد كتاب ليس فيه خطأ بل إن راجع أخي رسالته الآن لوجد فيه أخطاء فالحمد لله أن وجد أهل العلم يردون الخطأ مثل ما فعل أخي الغالي أحمد هنا ولو كان قد اتصل بي وبين الخطأ لأصلحه في الطبعات القادمة أو لأبينه دون هذه الطريقة التي سلك إذن لأجاد ولكني أتقبل منه وبصدر رحب هذا البيان وأعترف بالأخطاء التي سيظهر أنها قليلة بعد انتهاء ردي إن شاء الله تعالى وليست بهذا الحجم الذي ذكر
وما قلته عن هذا أقوله لسماحة أخي المحب فتحرير النشر بداية أنا السابق به قبل أن يبدأ إخوتي في العمل عليه فالواجب كان أن يتوقفوا عن العمل!!!!!!!!!!!! بل أنا من أعطيتهم مخطوطاته كما في الموضوع أعلاه وبالتالي أنا من نشر أولا ولكن لن أقول بقولكم فهم قد نشروا الكتاب وأنا نشرت وهم أصحاب فضل وهم أهل علم يسر الله لهم الطريق وفتح أمامهم باب خدمة القراءات أدعو لهم حقيقة وبصدر رحب وأنا أعلم أنهم الآن في الطريق إلى الدكتوراة إن لم يكونوا قد حصلوا عليها وأرجو منهم ومنكم أن تعملوا على كتب القرءات وجميعنا يسد النقص والخلل وننظر إلى سنن السابقين ونسير على النهج وجميعنا عليه العمل
وفي النهاية أعلم أن سماحة أخي الكريم الشيخ أحمد حزن كثيرا عند خروج الكتاب لأنه عمل عليه أعوام وقد كان يتمنى أن يكون أول من أخرجه ولكن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأسأله بالله أن لا يحزن وأنا حقيقة اقسم بالله بعد أن رأيت مقالة وأحسست بإحساسة لو استطعت أن أخرج التحقيق من المجلة لفعلت، وأسأله بالله أن لا يحمل علي فلم أقصد سوءا به أبدا وأكرر أنني لم أعلم بتحقيقه إلى بعد أن تقدمت به إلى المجلة
سامحني أخي على التقصير أما الأخطاء فسأعترف بما فيه خطأ وهو قليل وسأبين وجهة نظري في الآخر وسامحني على التطويل في الرد ولكنه عتب المحب حقيقة دون تزوير أو تزويق في القول
كتبه على عجل!!!!!! أخوكم المحب لكم أبو الجود
ـ[الجنيدالله]ــــــــ[15 Apr 2008, 04:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلم رحم بين اهله
واعادة التحيق كالشروح الكثيرة لكتاب وكالحواشي الكثيرة
وحتى ان علم ابوالجود بانكم حققتم فله ان يحققه وكذلك لمن اراد بعدكم ان يحققه بعيدا عن السرقة العلمية
واسال الاخوين المحققين على كم نسخة تم التحقيق فضلا لا امرا
ـ[أبو القاسم الشاطبي]ــــــــ[15 Apr 2008, 09:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في نظري أن ما تكلم به الشيخ أحمد في غاية الوجاهه، وكان يتعين على الأستاذ أبي الجود أن يتبين في شأن الكتاب قبل الشروع في تحقيقه وذلك ممكن من كل وجه ولا يخفى أن تحقيق الكتاب كان في قسم له شهرة ذائعة مسطورة.
ولكن السؤال المهم هنا كيف فات هذا الأمر على المعنيين بالمجلة!!!
أما دعوى إعادة التحقيق فلا تتجه بلا سبب قوي، وباعث واضح، لا سيما ومشارب التحقيق متقاربة.
¥