أرشيف ملتقى أهل التفسير

وَالثَّالِثُ الإِظْهَارُ فِي البَقِيَّهْ مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ

تنبيه:

1 - ينبغي الحذر عند إظهار الميم من إخفاءها:

أ - عند الواو لاتحاد المخرج، نحو: ?إِنَّكُمْ وَماَ? {الأنبياء:98}.

ب - عند الفاء لقرب المخرج، نحو: ?إنَّهُمْ فِتْيَةٌ ? {الكهف:31}.

قال العلامةُ الجَمْزُورِي:

وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي لِقُرْبِهَا وَلاتِّحَادِ فَاعْرِفِ

2 - يراعى عدم السكت على الميم بكتم الصوت تمامًا، وعلاج ذلك إعطاء الميم حقها من أصل الغنة، والله تعالى أعلى وأعلم.

اختبار شامل حول أحكام الميم الساكنة

السؤال الأول: أكمل الفراغ الآتي:

1 - الميم الساكنة المخفاة تنطق على صفة بين …………، …………. مع مراعاة …………… وعدم ………………. إذا أتى بعدها حرف الباء.

السؤال الثاني: ضع الكلمات الآتية في مكانها الصحيح:

الكشف والوضوح - الدمج - التماثل - بعد المخرج – اتحاد المخرج

1 - تخفى الميم الساكنة مع حرف الباء بسبب ………

2 - تظهر الميم الساكنة مع حروف الإظهار بسبب ………

3 - تدغم الميم الساكنة مع الميم بسبب …………

4 - الإظهار الشفوي لغة…………

5 - الإدغام لغة…………

السؤال الثالث: بين وجه تسمية كل مما يأتي:

1 - الإظهار والإخفاء شفويًا: ج:-………………………

2 - الإدغام بالصغير: ج:-………………………

السؤال الرابع: كيف تطبق الإخفاء الشفوي؟

ج:-…………………… ……………………………………

السؤال الخامس: بيِّن وجود الميم الساكنة في أحكامها الثلاثة

1 - الإخفاء الشفوي: ج:- لا يأتي إلا من كلمتين.

2 - إدغام المثلين الصغير: ج…………………………………

3 - الإظهار الشفوي: ج:-……………………………………

السؤال السادس: مثل لكل مما يأتي:

1 - إدغام مثلين صغير: ج:-……………………

2 - إخفاء شفوي: ج:-……………………

3 - إظهار شفوي من كلمة: ج:-……………………

4 - إظهار شفوي من كلمتين: ج:-……………………

5 - موضع ينبغي الحذر من إخفاء الميم الساكنة عنده.

ج: ………………………………………………………………

السؤال السابع: بيِّن حكم الميم الساكنة في المواضع الآتية مع ذكر الدليل من التحفة؟

1 - ?الحمدُ? {الفاتحة:1}. ج:-……………………

2 - ?المر? {الرعد:1}. ج:-……………………

3 - ?وَمَنْ يَعْتَصِمْ بالله? {أل عمران:101}. ج:-……………………

4 - ?أنعمتَ? {الرعد:1}. ج:-……………………

من كتاب علم التجويد للمتقدمين / جمال القرش

ـ[جمال القرش]ــــــــ[23 May 2008, 01:21 م]ـ

تابع محاضرات من كتاب علم التجويد للمتقدمين

الفصل السابع

أَحْكَامُ اللامات السواكن

أولاً: لام التعريف " ال".

ثانيًا: لام الفعل.

ثالثًا: لام الأمر.

رابعًا: لام الاسم.

خامسًا: لام الحرف.

أولا: لام التعريف "ال"

التعريف: هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة تقدمها همزة وصل تفتح عند الابتداء بها، ويليها اسم، ولها حالتان:

الحالة الأولي: لا يمكن حذفها:

كما في لفظ الجلالة (1)، والذي، والتي والذين، وحكمها في هذه الحالة وجوب الإدغام.

وكما في ?وَالْيَسَعَ? {الأنعام:86}، و: ?آلآنَ? {يونس:91} (2)، وحكمها هنا وجوب الإظهار.

الحالة الثانية: يمكن حذفها:

كما في ?الْحَكِيمُ? {الممتحنة:5}،، ولا تتأثر بنية الكلمة بدونها، وهذه الحالة هي المقصودة هنا ولها حكمان:

الحكم الأول: الإظهار، ويسمى بالقمري.

الحكم الثاني: الإدغام، ويسمى بالشمسي.

قال العَلامةُ الجَمْزُورِي:

لِلامِ أَلْ حَالانِ قَبْلَ الأَحْرُفِ أُولاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ

الحكم الأول: الإظهار القمري

حروفه: أربعة عشر حرفًا جمعت فى "إبغ حجك وخف عقيمه".

سببه: التباعد بين مخرج اللام ومخرج الحروف الأربعة عشر.

صفته: تظهر لام (ال) إذا جاء بعدها أحد حروف إبغ حجك وخف عقيمه، ويسمى إظهاراً قمريًا (1).

أمثلة على الإظهار القمري

الحرف الموضع الحرف الموضع

الهمزة ?الإِنْسَانَ ? {العاديات:6} الخاء ?الْخَبِيرُ? {سبأ:1}

الباء ?وَالْبَاقِيَاتُ? {الكهف:46} الفاء ?الْفَائِزُونَ? {التوبة:20}

الغين ?الْغَفُورُ? {الملك:2} العين ?الْعَلِيمُ ? {التحريم:2}

الحاء ?الْحَكِيمُ? {الصف:1} القاف ?الْقَيُّومُ ? {أل عمران:2}

الجيم ?الْجَبَّارُ? {الحشر:23} الياء ?الْيَوْمِ ? {الإنسلن:11}

الكاف ?الْكَرِيمِ? {الإنفطار:6} الميم ?الْمُصَوِّرُ? {الحشر:24}

¥