أرشيف ملتقى أهل التفسير

الواو ?الْوَدُودُ? {البروج:14} الهاء ?الْهُدَى? {العلق:11}

قال العَلامةُ الجَمْزُورِي:

قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَّشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ مِنِ اِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ

الحكم الثاني: الإدغام الشمسي

حروفه: أربعة عشر حرفًا، ما سوى حروف " ابغ حجك وخف عقيمه"، جمعها العلامةُ الجَمْزُورِي في الحرف الأول من كل كلمة في البيت الثاني مما يأتي:

ثَانِيهِمَا إدْغَامُهَا فِي أَرْبَعِ وَعَشْرَةٍ أيْضًا وَرَمْزَهَا فَعِ

طِبْ ثُمَ صِلْ رَحْمًا تَفُزْضِفْ ذَا نِعَمْ دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ

وَاللامَ الاولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ وَاللامَ الاخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ

سببه: التماثل في اللام، والتقارب في، باقي الحروف.

صفته: تدغم لام "ال" في الحروف المتبقية من حروف الإظهار القمري ويسمى الإدغام شمسيًا (1).

أمثلة على الإدغام الشمسي

الحرف الموضع الحرف الموضع

الطاء ?الطَّيِّبَاتِ? {الإسراء:70} الذال ?وَالذَّاكِرِينَ? {الأحزاب:35}

الثاء ?الثَّمَرَاتِ? {الرعد:3} النون ?النَّاسِ? {الناس: 1}

الصاد ?الصَّمَدُ? {الإخلاص:2} الدال ?الدَّهْرِ? {الإنسان:1}

الراء ?الرَّحِيمُ ? {الشوى:5} السين ?السَّلامِ? {يونس:25}

التاء ?التَّائِبُونَ? {التوبة:112} الظاء ?الظَّالِمُونَ? {الممتحنة:9}

الضاد ?الضَّالِّينَ? {الفاتحة:7} الزاي ?الزَّقُّومِ? {الدخان:43}

ثانيًا: لام الفعل

التعريف: هي لام أصلية وقعت في فعل ولها حالتان:

1 - أن تكون متوسطة: وحكمها الإظهار مطلقًا، كما في ما يلي:

الأمثلة نوع الفعل

?قُلْنَا? {الأنبياء:69} ?أَلْهَاكُمُ? {التكاثر:1} الماضي

?يَلْتَقِطْهُ? {يوسف:10} ? يَلْهَثْ? {الأعراف:176} المضارع

?أَلْقِ? {القصص:31} ?أَلْقِهَا? {:طه19} الأمر

2 - أن تكون متطرفة ولها حالتان:

الأولى: الإدغام مع اللام والراء، الثانية، الإظهار مع باقي الحروف.

الحالة حروفه الأمثلة

الإدغام اللام ?أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ? {البقرة:33} ? يَجْعَلْ لَكُمْ? {الأنفال:29}

الراء ? فَقُلْ رَبُّكُمْ? {الأنعام:147}

الإظهار باقي الحروف ? قُلْ نَعَمْ? {الصافات:18} ?وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ? {الأحزاب:48}

سبب الإدغام: التماثل مع اللام، والتقارب مع الراء.

فائدة:

1 - أدغمت اللام في النون نحو: ?النَّاسِ? {الناس:1}، لكثرة الاستعمال.

2 - لم تدغم اللام في النون في ?قُلْ نَعَمْ? {الصافات:18}، للمحافظة على الألفة بين النون وحروف الإدغام، ولقلة استعمالها.

قال العلامةُ الجَمْزُورِي:

وَأَظْهِرَنَّ لاَمَ فِعْلٍ مُطْلَقَا فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى

ثالثًا: لام الأمر

تعريفها: لام زائدة عن بنية الكلمة تدخل على الفعل المضارع، فتحوله إلى صيغة الأمر، وتأتى بعد الفاء والواو أو ثم.

شرح التعريف:

لام زائدة: أي ليست من أصل الكلمة، ويمكن الاستغناء عنها.

نحو: ?فَلْيَكْتُب? {اليقرة:282}، فكلمة (كتب) قائمة بأصولها دون هذه اللام.

وتدخل على الفعل مضارع، كما ذُكر فـ ?يكْتُب? {النساء:81}. فعل مضارع

علاماتها:

1 - تسبق بـ"فاء"، نحو: ?فَلْيَنظُر? {الطارق:5}.

2 - تسبق بـ"واو"، نحو: ?ولْيَتَلَطفْ? {الكهف:19}.

3 - تسبق بـ" ثم" نحو: ?ثم لْيَقْطَعْ? {الحج:15} (1).

حكمها: وجوب الإظهار مطلقًا.

فائدة:

1 - أدغمت اللام في التاء نحو: ?التَّائِبُونَ? {التوبة:122}، لكثرة الاستعمال.

2 - لم تدغم اللام في التاء في ?فَلْتَقُمْ? {النساء:102}، لقلة الاستعمال وثقلها على اللسان (2)، والله تعالى أعلى وأعلم.

رابعًا: لام الاسم

التعريف: هي لام أصلية وقعت في اسم، ولا تكون إلا متوسطة.

شرح التعريف:

لام أصلية: أي من بنية الكلمة، وتكون متوسطة، أي تقع في وسط الكلمة دائمًا، ولا تأتي متطرفة.

أمثلة:

1 - ?ألْسِنَتِكُم? {النحل:112}،

2 - ?ألْوانِكُم? {الروم:22}.

3 - ?سَلْسَبيلا? {الإنسان:18}،

4 - ?غِلْمان? {الطور:24}.

حكمها: وجوب الإظهار مطلقًا.

فائدة:

1 - يراعى عند إظهار لام الاسم إخراج صوتها وهو (التوسط) (1) دون تمطيط.

2 - ينبغي الحذر من السكت على اللام، بكتم الصوت.

3 - الحذر من قلقلتها مبالغة في التحقيق.

خامسًا: لام الحرف " هل" وبل"

¥