أرشيف ملتقى أهل التفسير

المتجانسان والمتقاربان اتفقا مخرجًا واختلفا صفة …………………………

السؤال السادس: اذكر حكم ما يأتي مع ذكر الدليل من الجزرية؟

?فَرَّطْتُمْ? {يوسف:80}، - ?قُلْ لَكُمْ? {سبأ:30}، - ?مَنْ لَمْ ? {نوح:21}.

من كتاب علم التجويد للمتقدمين / جمال القرش

ولا تنسونا دعاءكم اللهم اعفر لنا ولكم

ـ[جمال القرش]ــــــــ[23 May 2008, 01:27 م]ـ

محاضرات من كتاب علم التجيد للمتقدمين

الفصل التاسع

أَحْكَامُ المَدِّ

أولاً: المد الأصلي وملحقاته

1 - مد العوض. 2 - مد التمكين.

3 - مد الصلة الصغرى. 4 - ألفات حي طهر.

ثانيًّا: المد الفرعي

النوع الأول: ما كان سببه الهمز

1– المد المتصل. 2– المد المنفصل.

3 - مد الصلة الكبرى 4 – مد البدل.

النوع الثاني: ما كان سببه السكون

القسم الأول: السكون العارض

1 - المد العارض للسكون. 2 - اللين العارض للسكون.

القسم الثاني: السكون الأصلي

1 - المد اللازم الكلمى 2 - المد اللازم الحرفي.

مقدمة عن المَدّ

دليله: حديث ابن مسعود ? أنه كان يقرئ رجلاً، فقرأ الرجل: ?إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ? مرسلة أي مقصورة فقال ابن مسعود ?: ما هكذا أقرأنيها الرسول ?؟ فقال: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟! فقال: أقرأنيها ?إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ?، فمدها (1).

تعريفه لغة: الزيادة، قال تعالى: ?وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينْ? {نوح:12}

اصطلاحًا: إطالة الصوت بحرف المد.

القصر: لغة: الحبس والمنع، قال تعالى: ?حُورٌمَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ? {الرحمن:72}.

اصطلاحًا: إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة.

حروف المد: ثلاثة: هى (الألف - الواو - الياء)، جمعت في كلمة: " واي ".

شروط المد:

1 - أن يكون ما قبل الألف مفتوحًا، مثل: ?قَالَ? {القلم:28}.

2 - أن يكون ما قبل الواو مضمومًا، مثل: ?يقول? {الجن:4}.

3 - أن يكون ما قبل الياء مكسورًا، مثل: ?قِيل? {المجادلة:11}.

جمعت حروف المد بشروطها في كلمة: " نوحيها".

سببه: لا يتوقف على سبب كهمز أو سكون.

تسمية حروف المد:

1 - مد ولين: لامتدادها في لين وعدم كلفة.

2 - جوفية: لخروجها من الجوف.

3 - هوائية: لقيامها بهواء الفم.

4 - خفية: لخفاء النطق بها فهي أخفى الحروف، وأخفاهنَّ الألف، ثم الياء ثم الواو (1).

حرفا اللين: هما الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما، نحو: ?قُرَيْشٍ? {قريش:1}، ?خَوْفٌ? {الأحقاف:13}.

تنبيه:

1 - الألف لا تكون إلا حرف مد واللين، لسكونها وفتح ما قبلها.

2 - إذا أطلقت حروف المد فالمقصود بها حروف المد، الألف والواو والياء المسبوقة بحركة مجانسة.

3 - إذا قيدت بـ"اللين" فالمقصود الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما.

قال العَلامةُ الجَمْزُورِي:

حُرُوفُهُ ثَلاَثَةٌ فَعِيهَا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا

وَالْكَسْرُقَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِضَمْ شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلِفٍ يُلْتَزَمْ

وَالِّلينُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سَكَنَا إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍ أُعْلِنَا

أقسام المد: المد قسمان:

القسم الأول: المد الطبيعي أو الأصلي، القسم الثاني: المد الفرعي.

أولاً: المدُّ الأصْلِي

تعريفه: هو الذي لا يتوقف على سبب كهمز، أو سكون.

تسميته:1 - أصليًا: لأنه أصل لجميع المدود.

2 - وذاتيًا: لأنه لا تقوم ذات الحرف إلا به.

3 - طبيعيًا: لأن سويَّ الطبع لا ينقصه عن حده، ولا يزيد عليه

مقداره: حركتان، والحركة مقدار فتح الإصبع أو غلقه بحالة متوسطة بين البطء والتأني، ونقصه عن ألف حرام، يعاقب على فعله ويثاب على تركه (1).

أحواله:

1 - يثبت وصلا ووقفًا إذا كان مرسومًا ولم يأت بعده ساكن سواء أكان

متوسطًا: كالألف في ?أَوْلادِكُمْ? {التغابن:14}. والياء في ?يَهْدِيَكُمْ? {الفتح:20} والواو في ?يَسُومُونَكُمْ? {إبراهيم:6}. متطرفًا: كالألف في ?والضُّحَى وَاللَّيْلِ? {الضحى:1}. والياء في ?تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ? {القصص:25}. والواو في ?قَالُوا فَادْعُوا? {غافر:50} (2).

2 - يثبت وقفًا لا وصلاً إذا جاء بعده ساكن نحو: ?وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ? {النمل:15}، ونحو: ?قَالُوا الآنَ ? {البقرة:71}، ونحو: ?فِي السَّمَوَاتِ? {التغابن:4}.

¥