ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[17 Jul 2008, 01:12 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
الفواصل المتفق على عدها في سورة [المائدة] و بالأعداد الستة
الفواصل المتفق على عدها في {سورة المائدة} بالأعداد الستة نقلا عن المخللاتي هي:
ـ[1]ـ، ما يريد، العقاب، رحيم، الحساب، الخاسرين، تشكرون، الصدور، (7)
تعملون، عظيم، الجحيم، المؤمنون، (ثلاثة أرباع) السبيل، المحسنين، (13)
يصنعون، ـ15ـ، مبين، مستقيم، قدير، المصير، قدير، العالمين، خاسرين، (21)
داخلون، ـ23ـ، مؤمنين، قاعدون، الفاسقين، الفاسقين، (الحزب الثاني عشر)، (26)
المتقين، العالمين، الظالمين، الخاسرين، النادمين، لمسرفون، عظيم، (33)
رحيم، تفلحون، أليم، مقيم، حكيم، رحيم، قدير، (ربع) عظيم، (41)
المقسطين، بالمؤمنين، الكافرون، الظالمون، للمتقين، الفاسقون، (47)
تختلفون، لفاسقون، يوقنون، (نصف) الظالمين، نادمين، خاسرين، (53)
عليم، راكعون، الغالبون، مؤمنين، يعقلون، فاسقون، السبيل، (60)
يكتمون، يعملون، يصنعون، المفسدين، النعيم، يعملون، (ثلاثة أرباع) (66)
الكافرين، الكافرين، يحزنون، يقتلون، يعملون، أنصار، أليم، رحيم، (74)
يؤفكون، العليم، السبيل، يعتدون، يفعلون، خالدون، فاسقون، (81)
(الحزب الثالث عشر) لا يستكبرون، الشاهدين، الصالحين، المحسنين، (85)
الجحيم، المعتدين، مؤمنون، تشكرون، تفلحون، منتهون، المبين، (92)
المحسنين، أليم، انتقام، تحشرون، (ربع) عليم، رحيم، تكتمون، تفلحون، (100)
حليم، كافرين، لا يعقلون، يهتدون، تعملون، الآثمين، الظالمين، (107)
الفاسقين، (نصف) الغيوب، مبين، مسلمون، مؤمنين، الشاهدين، (113)
الرازقين، العالمين، الغيوب، شهيد، الحكيم، العظيم، قدير (120).
........
هامش من إعداد: لحسن بنلفقيه.
الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن، مثل، ـ[1]ـ، هي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد، لمعرفة أرقام آياتها في مصحف المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام.
ملاحظاتي:
ـ[1]ـ،: {بالعقود} في عدها خلاف.
ـ15ـ،: {و يعفو عن كثير} في عدها خلاف.
ـ23ـ،: {فإنكم غالبون} في عدها خلاف.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Jul 2008, 03:19 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
ميزان أقوال العادين في آي سورة {المائدة}
إعداد و تصميم: لحسن بنلفقيه.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/633548808ed6ce3d5.jpg
هذا تطبيق للميزان:
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/63354880885d1f837.jpg
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Jul 2008, 06:09 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
أقوال العادين في آي سورة {الأنعام}.
قال الداني في كتابه " البيان في عد آي القرآن " [ص/151]:
" مكية إلا ثلاث آيات نزلت بالمدينة، من قوله تعالى: {قل تعلوا أتل} إلى قوله تعالى: {لعلكم تتقون} [153]، هذا قول ابن عباس و مجاهد و عطاء بن يسار و الكلبي.
و أخبرنا أحمد بن فارس المكي، قال: أنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: أنا سفيان، عن الكلبي، قال: نزلت سورة الأنعام بمكة إلا آيتين نزلتا بالمدينة في رجل من اليهود، و هو الذي قال: {ما أنزل الله على بشر من شيء} [91]، قال: الذي قاله فنحاص اليهودي، أم مالك بن الصيف".
" و لا نظير لها في عددها.
" و هي مئة و خمس و ستون آية [165] في الكوفي، وست [166] في البصري و الشامي، و سبع [167] في المدنيين و المكي ".
" اختلافها أربع آيات:
1ـ {و جعل الظلماتِ و النورَ} [1] عدها المدنيان و المكي و لم يعدها الباقون.
2ـ {قل لستُ عليكم بوكيل} [66] عدها الكوفي ولم يعدها الباقون.
3ـ {كن فيكون} [73] لم يعدها الكوفي.
4ـ {إلى صراط مستقيم} ـ الثاني ـ[161] بعده {دينا قِيَمًا} لم يعدها الكوفي و عدها الباقون.
و كلهم عد {إلى صراط مستقيم} الأول [87] ".
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[18 Jul 2008, 08:07 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
أقوال العادين في آي سورة {الأنعام}:
قال الطبرسي في كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن [ج4/ص2]:
عدد آياتها مائة و خمس و ستون آية {165} كوفي،و ست {166} بصري شامي، و سبع {167} حجازي.
خِلافها أربع آيات:
1ـ {و جعل الظلمات و النور} حجازي [1].
2ـ {لست عليكم بوكيل} عده الكوفي.
3ـ {كن فيكون} عده غير الكوفي.
4ـ {إلى صراط مستقيم} عده غير الكوفي " [2].
.................
الأعداد في ما بين معقوفين من وضعي [بنلفقيه].
[1] بمعنى عده المدنيان و المكي
[2] بمعنى لم يعده الكوفي، و عده الخمسة الباقون وهم: المدني الأول و المدني الأخير و المكي و البصري و الشامي.
¥