يؤمنون، (ربع) الشاكرين، يشركون، يخلقون، ينصرون، صامتون، (191)
صادقين، تنظرون، الصالحين، ينصرون، لا يبصرون، الجاهلين، عليم، (198)
مبصرون، لا يقصرون، يؤمنون، ترحمون، الغافلين، يسجدون، [8]، (نصف) (204)
ــــــــــ
تنبيه: الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [ترحمون] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى، و لهذه التصويبات هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها، كما راجعت الفواصل الأخرى، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله. و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن، مثل، ـ[1]ـ،، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام.
ـــــــــ
و هذه ملاحظاتي، أقدمها هنا كأمثلة ... و كل الفواصل المنشورة في هذا الملف مصححة، سواء ذكرت التصحيح أم لم أذكره [بنلفقيه]:
: كتب (الحزب السادس عشر) في كتاب شرح المخللاتي، بعد الفاصلة الأولى:" للمومنين " و هي الآية الثالثة بالعد الكوفي، و تكون بداية الحزب السادس عشر هنا هي {اتبِعوا ما أنزل إليكم من ربكم ... } و هي الآية الثالثة بالعد الكوفي.
و بداية هذا الحزب عينه في المصحف الحسني، و في المصحف الجزائري، و في مصحف التجويد السوري ـ وجميعها بالعد الكوفي و برواية ورش ـ فهي: {فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين} و هي الآية 5 بالعد الكوفي.
و أما بداية الحزب بالمصحف الأميري فهي الآية الأولى بالعد الكوفي: {المص}.
[1] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [ظالمون] و التصحيح {ظالمين} [آية 5] من المصحف الحسني [آية 5].
[2] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [تعلمون] بتقديم اللام عن الميم. و التصحيح {تعملون} [آية 43] بالميم قبل اللام من المصحف الحسني [آية 43].
[3] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [ا لخاسرون] بالألف و اللام، و التصحيح {لخاسرون} [آية 90] بدون ألف، من المصحف الحسني.
[4] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [ا لخاسرين] بالياء. و التصحيح {ا لخاسرون} [آية 99] بالواو، من المصحف الحسني.
[5] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [يعلمون] باللام قبل الميم. و التصحيح {يعملون} [آية 118] بالميم قبل اللام، من المصحف الحسني.
[6] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [الغافلين] بالياء. والتصحيح {الغافلون} [آية 179] بالواو، من المصحف الحسني.
[7] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [يعملون] بالميم قبل اللام. و التصحيح {يعلمون} [آية 182]، باللام قبل الميم، من المصحف الحسني.
[8] سجدة بالمصحف الحسني.
........ الفواصل الخلافية في سورة {الأعراف}:
ـ[1]ـ،: {المص} [آية 1]، في عدها خلاف بين الأعداد. عدها الكوفي وحده.
ـ[29]ـ {له الدين} [آية29] في عدها خلاف، عدها البصري و الشامي و لم يعدها الباقون.
ـ[29]ـ {تعودون} [آية 29] في عدها خلاف، عدها الكوفي وحده.
ـ[38]ـ {النار} [آية38] في عدها خلاف، عدها المدنيان و المكي.
ـ[137]ـ {إسرائيل} [آية 137] في عدها خلاف، عدها المدنيان و المكي.
تنبيه و تذكير و رجاء:
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب {شرح المخللاتي} لمن يريد قراءة هوامش التحقيق، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو:
http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[17 Aug 2008, 08:44 م]ـ
بسم الله و الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/633548a861dfa5fa8.jpg
و الله أعلم.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[17 Aug 2008, 08:48 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/633548a861e008fc8.jpg
و الله أعلم.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[24 Aug 2008, 12:06 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
أقوال العادين في عدد آي سورة {الأنفال}
قال الداني في كتابه " البيان في عد آي القرآن " [ص/158]:
" مدنية، و نظيرتها [في عدد الآي] في المدنيين {الحج}، و في الكوفي {الزمر}، و في الشامي {الفرقان}، و لا نظير لها في المكي و البصري ". [1]
" و هي سبعون و خمس آيات [75] في الكوفي، و ست [76] في المدنيين و المكي و البصري، و سبع [77] في الشامي".
"اختلافها ثلاث آيات:
1 ـ {ثم يُغلَبُون} [36] عدها البصري و الشامي و لم يعدها الباقون.
2 ـ {ليقضيَ الله أمراً كان مفعولاً} [42] لم يعدها الكوفي و عدها الباقون.
3 ـ {بنصره و بالمومنين} [62] لم يعدها البصري و عدها الباقون ".
..............
الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [بنلفقيه].
[1]: [ينظر جدول عدد آي السور الذي سيلحق بالدراسة].
¥