ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[02 Feb 2009, 08:57 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.
أقوال العادين في عدد آي سورة {مريم}:
قول المخللاتي رحمه الله ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد. توفي عام 1893م ـ.
المرجع: {شرح المخللاتي}. شرح و تحقيق: عبد الرزاق علي إبراهيم موسى رحمه الله و غفر له.
قال المخللاتي:
مكية واستثنى بعضهم منها آيتين آية (السجدة) [الآية 58] (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا) [الآية 71] كذا في الإتقان ونزلت بعد سورة الملائكة، ونزلت بعدها سورة طه، ونظيرتها في المدني الأخير والمكي سورة الحجر وسورة الواقعة، ولا نظير لها في غيرهم ...
عدد آياتها تسعون وتسع [99] مدني أخير ومكي، وثمانٍ [98] للباقين.
اختلافهم في ثلاثة مواضع:
الأول: (كهيعص) [الآية1] عده الكوفي ولم يعده الباقون ...
الثاني: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إبراهيم) [الآية 41] عده المدني الأخير، والمكي ... ولم يعده الباقون ...
الثالث: (فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَانُ مَدًّا) [الآية 75] عده غير الكوفي ... ولم يعده الكوفي ...
ــــ
:ترتيب المادة و بتصرف ... من وضعي [بنلفقيه].
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[02 Feb 2009, 09:59 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.
أقوال العادين في عدد آي سورة {مريم}
الفواصل المتفق على عدها في سورة {مريم} بالأعداد الستة هي:
قال المخللاتي:
الفواصل المتفق على عدها في سورة {مريم} بالأعداد الستة هي:
ـ[1]ـ، زكريا [1]، خفيا، شقيا، وليا، رضيا، سميا، عتيا، شيئاً، سويا، وعشيا، (10)
صبيا، تقيا، عصيا، حيا، شرقيا، سويا، تقيا، زكيا، بغيا، مقضيا، (20)
(نصف) قصيا، منسيا، سريا، جنيا، إنسيا، فريا، بغيا، صبيا، نبيا، (29)
حيا، شقيا، حيا، يمترون، فيكون، مستقيم، عظيم، مبين، لا يؤمنون، (38)
يرجعون، ـ[41]ـ، نبيا [2]، شيئا، سويا، عصيا، وليا، مليا، حفيا، شقيا، نبيا [2]، (48)
عليا، نبيا [2]، نجيا، نبيا [2]، نبيا [2]، مرضيا، نبيا [2]، عليا، وبكيا (ثلاثة أرباع ـ سجدة ـ) (57)
غيا، شيئا، مأتيا [3]، وعشيا، تقيا، نسيا، سميا، حيا، شيئا، جثيا، عتيا، (68)
صليا، مقضيا، جثيا، نديا، ورءيا، ـ[75]ـ، جندا، مردا، وولدا، عهدا، مدا، (78)
فردا، عزا، ضدا، أزَّا، عدا، وفدا، وردا، عهدا، ولدا [4]، إدا، هدا، (89)
ولدا، ولدا، عبدا، عدا، فردا، ودا، لدا [5]، ركزا. (97)
.................................
تنبيه: الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين و بين جرتين داخل المتن، مثل، ـ[1]ـ، هي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام.
المصدر: هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب {شرح المخللاتي} لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو:
http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123
........ ملاحظاتي [بنلفقيه]:
[1] تكتب {زكريآ إذ} عند: حفص، و حمزة، و الكسائي، و خلف.
و تكتب {زكريآءَ إذ} عند: الباقين من العشرة. و سهل الهمزة الثانية: نافع، و ابن كثير، و أبو عمرو، و أبو جعفر، و رويس.
[المرجع: في هامش القرآن الكريم ـ القراءات العشر المتواترة ـ فكرة علوي بن محمد بن أحمد بلفقيه. إعداد الشيخ محمد كريم راجح، شيخ القراء في الديار الشامية. دار المهاجر ... ط3 ـ 1994 ـ ص 305].
[2] تكتب {نبيئَاً} بالهمزة، في المصحف المغاربي برواية ورش عن نافع.
وتكتب {نبيّاً} عند الباقين من القراء العشرة. [المرجع: في هامش القرآن الكريم ـ القراءات العشر المتواترة ـ فكرة علوي بن محمد بن أحمد بلفقيه. إعداد الشيخ محمد كريم راجح، شيخ القراء في الديار الشامية. دار المهاجر ... ط3 ـ 1994 ـ ص 307].
[3]: تكتب {ماتيا} بدون همزة في المصحف المغاربي برواية ورش عن نافع.
[4] كتبت خطأ [لدا] بدون واو. و التصحيح بواو {ولدا} [الآية 83] من المصحف الحسني.
[5] كتبت خطأ [لدى] في شرح المخللاتي. و التصحيح {لُدّاً} [الآية 97]، من المصحف الحسني.
........
الفواصل الخلافية في سورة 19 {مريم}:
ـ[1]ـ {كهيعص} [الآية1] في عدها اختلاف: عدها الكوفي وحده، و أسقطها الباقون.
ـ[41]ـ {إبراهيم} [الآية41] في عدها اختلاف: عدها المدني الأخير و المكي، و أسقطها الباقون.
ـ[75]ـ {مَدّا} [الآية 75] في عدها اختلاف: أسقطها الكوفي، و عدها الباقون.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[02 Feb 2009, 10:34 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و لا حول ولا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6335498749971dc97.jpg
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
¥