تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

حقق الكتاب و علق عليه و عمل فهارسه: د. عبد الكريم الزبيدي.

دار البلاغة - الطبعة الأولى - 1413 هـ - 1993 مـ - بيروت.

و تلبية لطلبكم الغالي ـ بل لأمركم المطاع ـ، و بعد الإعتذار الصادق و الخالص، لكم و لكل مهتم بهذا الموضوع، عن هذا الإنقطاع الطارئ لأسباب جد شخصية و قاهرة ...

و بعدَ ما طرأ على أدوات الملتقى من تغيير و أخص بالذكر ما لاحظته من غياب إمكانية استعمال {مركز الصور} الخاص بالملتقى، الذي كنت أعتمده في إدراج الجداول الخاصة بـ {ميزان عدد آي السور} ...

و نظرا لما لصور الجداول من أهمية و قيمة علمية لا تُعَوّض في عرض ميزان عدد الآي لكل سورة سورة ...

و بما أن جُلّ الصور المستودعة في مواقع تحميل الصور بالشبكة، تغيب بعد مدة قد تطول أو تقصر، فتفقد المادة جانبا علميا مهما فيها ... و أقولها عن تجربة ...

... و نظرا لما سبق ذكره و بيانه ... أرى أن خير وسيلة لإيصال مادة هذا البحث للمهتمين بها، هي نشر الدراسة الأولية الخاصة بسور القرآن كما هي في مخطوطي، على شكل ملفات ملحقة بمشاركاتي في هذا الملف، ليتسنى للمهتمين بها تنزيلها عندهم و نقلها كما هي و بجداولها، على أن تكون مادة المشاركة الخاصة بكل سورة على حدة، هي النظر في ما جاء عن عدد آيها في مراجع لأئمة آخرين تسنى لي النظر في مؤلفاتهم بعد ما أنهيت تحريرَ مخطوطي ....

فأذكر ـ إن شاء الله، في مشاركات خاصة، و حسبما يسمح به الفراغ و الفهم ـ ما أرى ذكره مناسبا أو ضروريا في بابه و لكل سورة ...

و تلكم المراجع الملحقة لمخطوطي هي الآتي ذكرها:

ـ {القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز} ـ المعروف باسم {شرح المخللاتي} ـ للإما م رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد " المخللاتي ".

تحقيق: عبد الرزاق علي إبراهيم موسى.

ـ قصيدة {ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد} للإمام شمس الدين محمد بن أحمد الموصلي الحنبلي، المعروف بـ" شعلة ". المتوفى سنة 656 هـ.

دراسة و تحقيق: د. عبد الرحمن بن ناصر اليوسف.

ـ {فنون الأفنان في علوم القرآن} للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن لجوزي، المتوفى سنة 597 هـ ...

تحقيق: د. حسن ضياء الدين عتر.

ـ {دراسات في علم الفواصل}: دراسة لكتاب: {نفائس البيان شرح الفرائد الحسان} للشيخ عبد الفتاح القاضي ...

تأليف: حمدي عزت عبد الحافظ ـ الدوحة 1426 هـ ...

ـ {مرشد الخلان إلى معرفة آي القرآن} ... شرح و توجيه {الفرائد الحسان} للشيخ عبد الفتاح القاضي ...

تأليف: عبد الرازق علي إبراهيم موسى.

ـ {كتاب العدد} للإمام أبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي [403 ـ 465 هـ] ...

تحقيق:

د. مصطفى عدنان الغيثاوي.

د. عمار أمين الددو.

ـ {بحث: عدد الآي} دراسة موضوعية مقارنة.

إعداد: د. السالم الجكني.

ـــــــــــــــــــــ

و في الأخير، يسعدني و يشرفني أن أجدد طلبي و رجائي، و أن أضم طلبي إلى طلب الدكتور أحمد شكري، في المشاركة أعلاه .... لأطلب من الأستاذ الجليل الدكتور عبد الرحمن بن ناصر اليوسف،، أن يتفضل و يتكرم بتجديد المراجعة و التصحيح و التعليق على مواد هذه المرفقات ... و لي في تقبله لهذا خير مشجع و أكبر حافز ...

و الله المستعان ...

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه .... و له الأمر من قبل و من بعد.

ــــــــــ

و تجدون المرفقات بالمشاركات القادمة إن شاء الله.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[11 Jun 2010, 05:31 م]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

تذكير و تنبيه:

تجدون في المرفقات أدناه دراسة عدد آي السور التالية:

ـ سورة {المؤمنون} و رقمها في المصحف الشريف هو: 23.

ـ سورة {النور} و رقمها في المصحف الشريف هو: 24.

ـ سورة {الفرقان} و رقمها في المصحف الشريف ه ــو: 25.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه ... و له الأمر من قبل و من بعد.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[11 Jun 2010, 05:32 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

تذكير و تنبيه:

تجدون في المرفقات أدناه دراسة عدد آي السور التالية:

ـ سورة {الشعراء} و رقمها في المصحف الشريف هو:26.

ـ سورة {النمل} و رقمها في المصحف الشريف هو:27.

و لله الحمد و له الشكر على توفيقه، و له الأمر من قبل و من بعد.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[11 Jun 2010, 10:10 م]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

أقوال العادين في عدد آي سورة 23 {المؤمنون}:

قول المخللاتي رحمه الله ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد. توفي عام 1893م ـ.

المرجع: {شرح المخللاتي}.

شرح و تحقيق: عبد الرزاق علي إبراهيم موسى، رحمه الله ...

أستاذ بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية.

قال المخللاتي:

... عدد آياتها مائة وثماني عشرة [118] كوفي وتسع عشرة [119] للباقين، اختلافهم في آية واحدة وهي: (وَأَخَاهُ هَارُونَ) [الآية 45] عدها غير الكوفي ... ولم يعدها الكوفي.

.....................

الأعداد في ما بين معقوفين و ترتيب المادة من وضعي [بنلفقيه].

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير