(5) في (م): " والمفتوحَ صِلْ " بنصب "الْمَفْتُوحَ" على أنه مفعول به لفعل الأمر " صِلْ".
(6) في (م): "وأنْ لَمِ المفتوحَ "بنصب "الْمَفْتُوحَ" نعت للمفعول تقديره: اقطعوا ألم المفتوح.
(7) في (س): " الانْعَامِ " بالكسر,.
(8) في (س): "وُخُلْفُ الانْفَالِ " بالنقل.
** بَابُ مَعْرِفَةِ الْمَقْطُوعِ وَالْمَوْصُولِ **
واعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا فِي مُصْحَفِ (1) الإِمَامِ فيمَا قَدْ أَتَى
فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أَن لاَّ مَعْ مَلْجَأٍ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ (2)
وَتَعْبُدُوا يَاسينَ ثَانِي هُودَ لاَ (3) يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلُوا عَلَى (4)
أن لاَّيَقُولُوا لاَأَقُولَ إِن مَّا بِالرَّعْدِ وَالْمَفْتُوحَ صِلْ وعن مَّا (5)
نُهُوا اقْطَعُوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَا خُلْفُ الْمُنَافِقِينَ أَم مَّنْ أَسَّسَا
فُصِّلَتِ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا وَأَن لَّمِ الْمَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ ما (6)
الانْعَامَ (7) وَالْمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا وَخُلْفُ الانْفَالِ (8) وَنَحْلٍ وَقَعَا
وَكُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَاخْتُلِفْ (1) رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالْوَصْلَ صِفْ
خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَا أُوُحِي أَفَضْتُمْ اشْتَهَتْ يَبْلُوا مَعَا
ثَانِي فَعَلْنَ وَقَعَتْ رُومٍ كِلاَ تَنْزِيلِ شُعَرَا وَغَيْرَ (2) ذِي صِلاَ
فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَمُخْتَلِفْ (3) فِي الظُّلَّةِ الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ (4)
وَصِلْ فَإِلَّمْ هُودَ أَلَّنْ نَجْعَلاَ نَجْمَعَ كَيْلا تَحْزَنُوا تَأْسَوْ عَلَى
حَجٌ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَقَطْعُهُمْ عَن مَّنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى يَوْمَ هُمْ
وَمَالِ هَذَا وَالَّذِينَ هَؤُلا تَ حِينَ (5) فِي الإِمَامِ صِلْ وَوَهِّلا (6)
وَ وَزَنُوهُمُ وَكَالُوهُمْ صِِل كَذَا مِنَ الْ وَهَا (7) وَيَا لا تَفْصِلِ (8)
) في (م): "وكلِّ مَا" بكسر لفظ " كل" على الحكاية، وإلا فهو منصوب على المفعولية بتقدير: اقطعوا
(2) في (س): " تنزيلُ " بالضم، و"غَيرَها صِلا".
(3) في (ز): " ومختلَف" بفتح اللام.
(4) في (أ، س) في " الشُّعَرا الأَحزاب "، وفي المنح "وُصِفْ " في نسخة:"تَصِفْ ".
(5) في (أ): "تحَين".
(6) في (أ) "وَوُهِّلا" بضم الواو، وفي (ز، م): وقيل لا " ومعنى " ووهلا " أي غلط قائله.
(7) في (أ): " كَذَا مِنْ الْ وَيَا وَهَا ".
(8) في (س): " وَوَزنُوهم وكالوهمُ صِلِ ".
** بَابُ التَّاءَ اتِ **
وَرَحْمَتُ الزُّخْرُفِ بِالتَّا زَبَرَهْ الاعْرَافِ رُومٍ هُودَ كَافِ الْبَقَرَةْ (1)
نِعْمَتُهَا ثَلاثُ نَحْلٍ ابْرَهَمْ (2) مَعًا أَخِيرَاتٍ عُقُودُ الثَّانِ هَمْ (3)
لقمانُ ثُمَّ فَاطِرٍ كالطُّور عِمْرَانُ (4) لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ
وَامْرَأَتُ يُوسُفَ عِمْرَانَ القَصَصْ تَحْرِيمُ (5) مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَصْ
شَجَرَتَ الدُّخَانِ سُنَّتْ فَاطِرِ كُلاًّ وَالانْفَالِ وَحَرْفِ غَافِرِ (6)
قُرَّتُ عَينٍ جَنَّتٌ فِي وَقَعَتْ فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتٌ وَكَلِمَتْ (7)
أَوْسَطَ الاعْرَافِ وَكُلُّ (8) مَا اخْتُلِفْ جَمْعًا وَفَرْدًا فِيه بِالتَّاءِ عُرِفْ
1) في (س): "ورحمتَ " وفي المنح: برفع "رحمت" ونصبها، ومعنى قوله: " بِالتَّا زَبَرَهْ" أي كتب أهل الرسم، وضبط "هود" و" كاف " بالفتح لأنهما اسما سورتين.
(2) في (م): "إبرهم"بفتح الرا والها بلا ألف لغة و"ثلاث" بالرفع عطف على"نعمتها " بحذف العاطف.
(3) في (ز، م) "عقود الثاني ثمَ" بفتح الثاء أي: هنا، " أخيرات" نعت لـ"ثلاث".
(4) في (أ) "لقمان ثم فاطرُ" بالضم وفي (ز، س): بالتنوين وفي (أ): "عمرانَ" بالفتح.
(5) في (س): " تحريمَ " بالنصب.
(6) في (أ، ز، س): " كلا والانفالَ وأخرى " وفي (ش) "وحرفَ" بالنصب.
(7) في (س): "جنتُ " بالضم بدون تنوين، وفي (ز) " جنتَ، وابنتَ" بفتح التاء.
(8) في (ز): "وكلَّ" بالفتح.
** بَابُ هَمْزَةِ الْوَصْلِ **
وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ إِنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الْفِعْلِ يُضَمْ
وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِي الاسْمَاءِ غَيْرَ (1) اللامِ كَسْرُهَا وَفِي
¥