(4) في (س): أيقظَ وانظُر عظمَ ".
(5) في (ز): " شُوَاظُ " بضم الشين وكسرها، وفي (س): " كَظْمٍ " بالتنوين.
(6) في (أ): " ظفرٍ" بتنوين الراء بالكسر.
(7) في (ز): " ظُفْرٍ" بإسكان الفاء مخففًا أشهر من ضمها، وفي (أ): "ظَلامَ " بالفتح.
(8) في (س) "وعْظٍ" بسكون العين وفي (أ) بكسرها وفي (م): و" أَظْفَرَ ظَنًّا " بالنصب حكاية، و"جَا " بالقصر ضرورة، "سَوا " بفتح السين: العدل، "سِوى"بكسر السين وضمها استثناء.
** بَابُ الْمِيمِ وَالنُّونِ الْمُشَدَّدَتَيْنِ وَالْمِيمِ السَّاكِنَةِ **
وَأَظْهِرِ الغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ مِيمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ
الْمِيمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى (6) بَاءٍ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الأَدَا
وَأَظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي
(9) في (أ): "وجميعَ " بالنصب، في المنح: ويجوز في "جميع " أنواع الأعاريب والجر أظهر.
(1) في (أ، س، ش): " إلا بويلٍ هَلْ ".
(2) في (أ) " والغيظُ لا الرعدُ وهودٌ قاصِرَة ".
(3) في (أ، ش) "والحظُّ لا الحضُّ " بالرفع، وفي المنح و (س) بالجر فيهما، وفي (م): ويجوز الرفع خصوصًا في ثانيهما.
(4) في (س) (ضَنِينٍ) بالضاد.
(5) في (م): "هَا "بالقصر ضرورة "جِبَاههُمْ "بالضم حكاية.
(6) في (م): " المِيمَ " منصوب على أنه مفعول لقوله السابق " أَخْفِيَنْ".
** بَابُ حُكْمِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ **
وَحُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ يُلْفَى (1) إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ اخْفَا (2)
فَعِنْدَ حَرْفِ الْحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ فِي الَّلامِ وَالرَّا لا بِغُنَةٍ لَزِمْ
وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ (3) إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا عَنْوَنُوا (4)
وَالْقَلْبُ عِنْدَ الْبَا بِغُنَّةٍ كَذَا لاِخْفَا لَدَى بَاقِي الْحُروفِ أُخِذَا
(1) في (م): " يُلْفَى": بصيغة المجهول من الإلفاء أي يوجد.
(2) تنقل الهمزة من " ادغام، اخفا " وفي (أ، س):" وَقَلْبٌ إخْفَا " بهمزة قطع - وفي المنح: " إظهار ادغام وقلب اخفا" أخبار معدودة لقوله: "وَحُكْمُ" - و"يلفى" صفة للنونين.
(3) في (م): يقرأ "يُومِنُ" بإشباع النون ولا يكتب بالواو في آخره ولايهمز "يُومِنُ"بل بالإبدال.
(4) في (م): وفي نسخة: "صَنْوَنُوا"، وهو أولى لأصل وُرُودِها في التنزيل
** بَابُ الْمَدِّ وَالْقَصْرِ **
وَالْمَدُّ لازِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَى وَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا
فَلازِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدّ سَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدّ
وَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ مُتَّصِلاً إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
وَجَائِزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ أَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلاَ
1) في (أ): " يَجِبْ".
(2) في (ز) وفي (م): وفي نسخة: " وله الوقف ".
(3) في (أ، ز، م): " وقف يجب" و"مِن" زائدة مؤكدة للمبالغة في النفي.
(4) في (أ، ز، م): "حرامٌ" بالرفع عطف على محل وقف لأنه اسم ليس وجره عطفًا على لفظه.
(5) في " (أ): " غيرُ" بضم الراء.
** بَابُ مَعْرِفَةِ الْوَقْفِ **
وَبَعْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْحُرُوفِ لابُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ
وَالابْتِدَا وَهِيَ تُقْسَمُ إِذَنْ ثَلاثَةٌ (1) تَامٌ وَكَافٍ وَحَسَنْ
وَهْيَ لِمَا تَمَّ فِإِنْ لَمْ يُوجَدِ تَعَلُّقٌ أَوْ كَانَ مَعْنًى فَابْتَدِي
فَالتَّامُ فَالْكَافِي وَلَفْظًا فَامْنَعَنْ إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَوِّزْ فَالْحَسَنْ
وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيحٌ وَلَهُ يُوقَفُ (2) مُضْطَرًّا وَيُبْدَا قَبْلَهُ
وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ وَجَبْ (3) وَلا حَرَامٍ (4) غَيْرَ (5) مَالَهُ سَبَبْ
(1) في (أ): "في المصحفِ" بإضافة "ال" التعريف.
(2) في (م): " مَلْجَأٍ " جر على الإعراب أو للضرورة، ويجوز بالفتح على الحكاية، وفي نسخة: " ملجأ أن لا إله إلا " وهي أولى.
(3) في (م): " ثاني هود ": سكنت الياء، وحذف حرف العطف ضرورة، وكان حقه أن ينصب ثاني أي: واقطع ثاني هود.
(4) في (م): "يدخُلَن" خففت نونها، وقطعت عما بعدها من ضميرها المتصل بها رسمًا لضرورة الوزن
¥