تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

زاد لهشام في الطيبة وجه الإسكان.

زاد لابن وردان في الطيبة القصر والإسكان .. وله من الدرة وجه الإشباع. المجموع " ثلاثة أوجه"

وزاد ليعقوب في الطيبة القصر ... وله من الدرة وجه الإشباع وفاقا لأبي عمرو.

((يره)) " سورة الزلزلة "

الطيبة: سكون ... ولم يره .. لى الخلف زلزلت خلا الخلف لما .. واقصر بخلف السورتين خف ظما

الشاطبية: لَهُ الرُّحّبُ وَلزِّلْزَالُ خَيْراً يَرَهْ بِهَا وَشَرًّا يَرَهْ حَرْفَيْهِ سَكِّنْ لِيَسْهُلاَ

زاد لابن وردان في الطيبة وجهيْ الإسكان والقصر، وله من الدرة وجه الإشباع

وزاد ليعقوب في الطيبة وجه القصر .. وله من الدرة وجه الإشباع وفاقا لأبي عمرو.

وكل ذلك في "يره" في سورة الزلزلة.

****

الطيبة: وهمز أرجئه كسا حقا وها .. فاقصر حما بن مل وخلف خذ لها

وأسكنن فز نل وضم الكسر لى .. حق وعن شعبة كالبصر انقل

الشاطبية: وَعى نَفَرٌأَرْجِئْهُ بِالْهَمْزِ سَاكِناً وَفي الْهَاءِ ضَمٌّ لَفَّ دَعْوَاهُ حَرْمَلاَ

وَأَسْكِنْ نَصِيراً فَازَ وَاكْسِرْ لِغَيْرِهِمْ وَصِلْهَا جوَاداً دُونَ رَيْبٍ لِتُوصَلاَ

الدرة: وبالقصر ......... وأرجه ... (ب) ن وأشبع (ج) د وفي الكل (ف) انقلا)

زاد لهشام في الطيبة وجه القصر ... وله في الشاطبية وجه الإشباع

وزاد لشعبة وجه الهمز و ضم الهاء مع القصر (أرجئهُ) ... وله من الشاطبية (أرجهْ) عدم الهمز وسكون الهاء.

وزاد لابن وردان وجه الإشباع ... وله في الدرة وجه القصر.

****************

الطيبة: واقصر ... بيده غث .....

الدرة: (وفي يده اقصر (ط) ل

*********

الطيبة: .. ....... واقصر ....... ترزقانه اختلف ........ بن خذ

الدرة: .. اقصر ....... و (ب) ن ترزقانه ...

وزاد لقالون في الطيبة وجه القصر، وله في الشاطبية وجه الإشباع

وزاد لابن وردان في الطيبة وجه الإشباع، وله من الدرة وجه القصر

*******

الطيبة: ..... ** ..... عليه الله أنسانيه عف .. بضم كسر

الشاطبية: وَهَا كَسْرِ أَنْسَانِيهِ ضُمَّ لِحَفْصِهِمْ ** وَمَعْهُ عَلَيْهِ اللهَ فِي الْفَتْحِ وَصَّلاَ

********

الطيبة: بضم كسر أهله امكثوا فدا ......

الشاطبية: لِحَمْزَةَ فَاضْمُمْ كَسْرَهاَ أَهْلِهِ امْكُثُوا مَعاً ...

الدرة: وها أهله قبل امكثوا الكسر (ف) صلا)

********

الطيبة: ....... ** والاصبهاني به انظر جودا

يعني أنه قرأ بضم الهاء في قوله تعالى " يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات " في "سورة الأنعام" في حالة الوصل فإذا وقف على الهاء سكنها كبقيّة الجماعة.

*************

ـ[مدثر خيري]ــــــــ[15 May 2010, 10:04 م]ـ

فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد الرزاق السلام عليكم ورحمة الله، مجهود كبير، وعمل مبارك، وفقك الله لاتمامه حتى يستفيد منه الجميع.

واصل متابعين

مع خالص الشكر

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[27 May 2010, 11:52 م]ـ

فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد الرزاق السلام عليكم ورحمة الله، مجهود كبير، وعمل مبارك، وفقك الله لاتمامه حتى يستفيد منه الجميع.

واصل متابعين

مع خالص الشكر

السلام عليكم

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وبارك فيكم وأسأل الله المعونة علي إكمال الموضوع.

والسلام عليكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير