أرشيف ملتقى أهل التفسير

وفي قراءتي الاستعجالية لهذا المقدار وقفت على الأخطاء التالية:

1 ـ في سورة الفاتحة كلمة صراط في الموضعين رسمت بالثابت، والصواب فيها أنها بالمحذوف.

2 ـ ص 4 س4 قوله: إلا أنفسهم سقطت الكسرة من أسفل الألف "اِلا".

3 ـ ص5 س3 للكافرين سقطت كسرة الراء فيها.

4 ـ يا آدم ص5 بداية السطر الأخير والرابع من أسفل كتبت بوضع ألف فوق الباء وفوق الألف همزة فوقها فتحة وبعد هذه الكوكبة من الحروف والحركة الألف الثابتة وفوقها علامة المد!!

5 ـ شيئا ص 6 س 8 من أسفل وضعت الهمزة فوق الياء، والصواب أنها بالياض بين الياء والألف.

6 ـ النبيين ص7 س6 من أسفل كتبت كتابة خاطئة لا يمكن لأحد قراءتها على الوجه الذي رسمت به، فإنها ترسم بياءين الثانية تكتب بالحمراء؛ لأنها من المحذوف، والأولى هي المشددة والممدوة.

وفي هذا المصحف كتبت بياء مشددة قبل النون وقبل الياء السوداء المشددة وبعد الباء كتبت الياء المحذوفة؛ أي: أن الكلمة تقرأ كما يلي: النبييِّن، وهذا ما لم يقل به أحد، وفي مقدمة من ينكر هذا الشيخ العالم الضابط المخللاتي ـ رحمه الله ـ الذي نسب إليه المصحف خطأ.

لما قرأت هذه الكلمة تعجبت وقلت: مستحيل كيف يرسمها المخللاتي على هذا الوجه، فنظرت في أقرب موضع ذكرت فيه في القرءان فذهبت إلى النصف "ليس البر" البقرة: 177 ص16 س4 وثمن "كان الناس" البقرة: 177 ص20 السطر الأول فوجدتها كذلك؛ أي: بتقديم الياء الحمراء المحذوفة عن الثابتة مع تشديد الثابتة السوداء!!!

فذهبت إلى سورة ءال عمران: 21 ص21 س 5 ثم نظرت في الآيتين: 80 و 18 من سورة ءال عمران فوجدتها كذلك بتقديم المحذوفة على الثابتة، انظر ص33 س5 و6 من أسفل.

ثم نظرت في النساء: 69 ص48 س10 فوجدتها كذلك بتقديم المحذوفة على الثابتة مع تشديد الثابتة!!

ثم نظرت في الآية: 163 من سورة النساء فوجدتها بتشديد المحذوفة وكسر الثانية الثابتة!!! وهذا الرسم غير صحيح أيضا.

فانظروا رحمكم الله كلمة واحدة الحكم في رسمها واحد رسمت على الوجهين وكلاهما خطأ، فإنه على الوجهين لا يمكن لأحد النطق بها.

فإنه بضبطه الثانية بالكسرة والشدة، أو الكسرة فقط انعدم المد، وإذا انعدم المد فسدت القراءة، فإن الياء الثانية باتفاق مما يمد.

وبالمناسبة أشير إلى ما وقع في مصحف التجويد دار المعرفة "رواية قالون" فإنهم كتبوا كلمة: "الأميين" و "الحواريين" بثلاث ياءات، ولما ذهبت إلى صاحب الدار قال: قد صدرت الطبعة الجديدة وبها التصحيحات.

وأقول: والتصويبات فيها أخطاء والكلمة لا زالت على خطأها، وهم كمن قال: ما حكم من سهى في سجود السهو؟

ونحن في انتظار صدور الطبعة السليمة من الأخطاء، مع أنهم وزعوا الملايين من النسخ!!!

7 ـ ص 7 س5 من أسفل قوله: "عصوا وكانوا" ضبطت بتسكين الواو من "عصوْا" مع تشديد الواو من "وَّكانوا"، والصواب حذف السكون من فوق الواو الأولى.

8 ـ ص7 س4 من أسفل كلمة: والصابئين ضبطت بكسر الياء التي بعد الهمزة: والصابئِيِن!! والصواب تعريتها من الكسرة حتى يُتمكن من مدها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم أبو عبد التواب

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[09 Nov 2008, 08:23 م]ـ

وعليكم السلام فضيلة الدكتور عبد المجيد أبو عبد التواب حفظه الله أشكر مداخلتكم الطيبة وما سيق من معلومات قيمة فيها ...

وفي الرابط برنامج مصحف المخللاتي الذي وعدت به بعد نجاحي لرفع المرفقات بعون الله تعالى ولا أنسى شكر أخي المستضيف بارك الله فيه.

طريقة التنصيب فك المرفقات واضغط أيقون Setup.exe ثم اتبع التعليمات وبعد تمام التنصيب اتجه لقائمة البرامج الرئيسية تجد البرنامج باسم Mushaf Viewer Mekalelaty.exe

اضغط هنا للتحميل ( http://www.tafsir.org/vb/Quraan_Tafsir/Quraan/Package.zip)

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 Dec 2008, 10:02 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الجميع الدال على المصحف ورافعه على الشبكة

وأخص بالشكر الشيخَ أبا عبد التواب الذي قادنا

إلى النتيجة الحتمية اللازمة التي يصعب بل يستحيل إثبات ضدها ألا وهي:

ان هذا المصحف ليس للمخللاتي

بل هو منسوب إليه بسبب وضعه مقدمة له استجابة لطلب صاحبه

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[17 Dec 2008, 10:10 ص]ـ

جزاك الله خير الجزاء أخانا أبا الجود على هذه الهدية القيمة

وأسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك

غير أن هذا الرابط:

http://www.zshare.net/download/18776488450dc1c4/

لا يعمل عندي؛ فكلما انتهى مؤقت العدّ وضغطت على أيقونة التحميل عاد المؤقت ليشتغل من جديد!!

فهل من حل لهذه المشكلة؟؟

أو أن ترفعه لنا مرة أخرى عبر رابط آخر.

وجزاك الله خيراً