ـ[عطيه محمد عطيه]ــــــــ[23 Nov 2010, 01:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإدارة بارك الله فيهم تثبيت هذا الموضوع لإتاحة الفرصة لمشاركة الإخوة الأفاضل
وجزاكم الله خيرا
ـ[عطيه محمد عطيه]ــــــــ[26 Nov 2010, 02:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله بارك الله فيكم وزادكم علما وفقها ... فاليوم
26 - 11 - 2010 م 20 - 12 - 1431 هـ
ميعادنا مع الحلقة الثالثة من الموضوع الأسبوعي:
أحاديث متداولة في الإنترنت ... مشهورة ... لكنها ضعيفة
والآن مع الحديث الثامن عشر
18 - حديث: (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع, وإذا أكلنا لا نشبع)
الدرجة: لا أصل له, قال الشيخ الألباني رحمه الله: (هذا القول الذي نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له) أ. ه السلسلة الصحيحة (3942) , وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/ 224): "هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم" أ. ه.
الأحاديث الصحيحة الواردة في إباحة الشبع:
-حديث: جابر بن عبد الله رضي الله عنه في غزوة الخندق وهو حديث طويل يقول في نهايته ( .... فلم يزل يكسر الخبز، ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية، قال: (لامرأة جابر) (كلي هذا وأهدي، فإن الناس أصابتهم مجاعة). رواه البخاري رقم (3875) , وفي رواية له ( ... وهم ألف، فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا، إن برمتنا لتغط كما هي، وإن عجيننا ليخبز كما هو).
-حديث: عن أبي هريرة في أهل الصفَّة وفيه ( ... فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح، فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح، حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم، فأخذ القدح فوضعه على يده، فنظر إليَّ فتبسم، فقال: (أبا هر). قلت: لبيك يا رسول الله، قال: (بقيت أنا وأنت). قلت: صدقت يا رسول الله، قال: (اقعد فاشرب). فقعدت فشربت، فقال: (اشرب). فشربت، فما زال يقول: (اشرب). حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق، ما أجد له مسلكاً، قال: (فأرني). فأعطيته القدح، فحمد الله وسمى وشرب الفضلة) , أخرجه البخاري (6087).
أحاديث أخرى صحيحة تحث على الإعتدال في الطعام:
-حديث: (ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) , ابن ماجة (3349) والترمذي (2380) عن مقدام ابن معدي كرب, وصححه الألباني.
-حديث: (إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة) أخرجه الطبراني بإسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما.
-حديث: ( ... إن المؤمن يشرب في معِيٍّ واحد, وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء) , رواه البخاري (5078 - 5080) ومسلم (2060) , وغيرهما.
19 - حديث: (أُمِرتُ أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر).
الدرجة: لا أصل له, قال السخاوي: لا وجود له في كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة، وجزم العراقي بأنه لا أصل له، وكذا أنكره المزي وغيره.
أحاديث صحيحة تغني عنه في تقرير إجراء أحكام الناس على الظاهر:
-حديث: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى) متفق عليه, خ (25) , م (22).
-حديث: (من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله؛ حرم ماله ودمه، وحسابه على الله تعالى) رواه مسلم (25).
-حديث: (عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة، فصبحنا القوم على مياههم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فكف عنه الأنصاري، وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا المدينة، بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: يا أسامة، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟ فما زال يكررها علَىّ حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم) متفق عليه. خ (6872) , م (96) , وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أقال: لا إله إلا الله وقتلته؟ قلت: يا رسول الله، إنما قالها خوفا من السلاح، قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟ فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ).
20 - حديث: (ختام الصلاة من تمام الصلاة).
¥