تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[سؤالان]

ـ[همس الجراح]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 12:13 ص]ـ

أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه؟ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله

1 - كيف يكون الإعراب حين يلتقي الحرفان: الهمزة والفاء ولكل منهما الصدارة؟ وما التقدير الذي يحل الإشكال؟

2 - أين خبر مَن؟

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 01:33 ص]ـ

بوركت أخي همس

لو وضعت الآية الكريمة بين قوسين!

{أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} الزمر22

الهمزة للاستفهام الإنكاري، الفاء عاطفة على جملة مقدرة، من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف لدلالة ما بعده " أفأنت تنقذ " 0

وقدر الزمخشري جملة بين الهمزة والفاء على نحو: " أأنت مالك أمرهم – فمن حق عليه كلمة العذاب " 0

وقيل الأصل تقديم الفاء، وأخرت لما تستحقه الهمزة من التصدير 0

وقال أبو إسحاق أن الفاء هنا فاء الجزاء 0

تحياتي

ـ[مهاجر]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 02:33 م]ـ

وبالإضافة لما ذكره مغربي حفظه الله وسدده:

اختصت همزة الاستفهام عن بقية أدوات الاستفهام بأن لها الصدارة دوما، فقدمت هنا على حرف العطف "الفاء"، على القول بأنها عاطفة، خلاف بقية أدوات الاستفهام التي لا تتقدم على حروف العطف، كما في قوله تعالى: (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ): إذ تقدمت الفاء على أداة الاستفهام: "أين"، وهو أمر، كما تقدم، مطرد في كل أدوات الاستفهام، ما عدا "الهمزة" التي اختصت بوجوب التقدم مطلقا لأنها أم الباب، فلها من التميز ما لها!!!.

والله أعلى وأعلم.

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 07:57 م]ـ

أصل الكلام: (فأمن شرح ... ). فقدمت الهمزة تنبيها على أصالتها في التصدير، هذا قول سيبويه وجمهور النحاة والمحققين، وخالف في ذلك جماعة على رأسهم الزمخشري فزعم أن بين الهمزة والعاطف جملة مقدرة، ورده ابن هشام لما فيه من التكلف وأنه لا يصح في كل موضع، وأن فيه حذف جملة كاملة، بخلاف مذهب الجمهور ففي مذهبهم تقديم بعض أجزاء الجملة المعطوفة على العاطف، وهذا أسهل من الأول مع أن هذا التقديم تنبيه على أصالة شيء في شيء.

أما خبر من فتقديره: أفمن شرح الله صدره للإسلام كمن ليس كذلك. والله أعلم.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 07:58 م]ـ

تفاعل جميل!

ـ[همس الجراح]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 11:59 م]ـ

تفصيل جيد من الإخوة الأفاضل، حفظهم الله تعالى

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير