أرشيف منتدى الفصيح - 2

[إعراب آية]

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[06 - 04 - 2007, 10:47 م]ـ

((وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمتِهِ)) الكهف 16.

أريد إعراب الآية إعراباً مفصلاً ولكم جزيل الشكر;)

ـ[انس قرقز]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 04:07 م]ـ

:::

هذه محاولة إعراب فالقرآن حمّال أوجه:

إذ: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف، أو هو في محل نصب لمضمر كأن تقول: قال بعضهم لبعض: ..

اعتزلتموهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وه: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

وما: الواو: حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له، ما اسم (موصول، ويجوز مصدري) مبني على السكون معطوف على الهاء (اعتزلتموهم) والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه. يعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وبذا يكون تقدير الكلام على الموصولية: اعتزلتموهم واعتزلتم معبوديهم، أما على المصدرية فالتقدير: وعبادتهم.

ويجوز أن تكون الواو اعتراضية وما نافية ويكون تقدير الكلام: إن الله قد أخبر عنهم أنهم ما يعبدون ...

إلا الله: إلا: أداة استثناء، الله: لفظ الجلالة: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فأوو: الفاء: الفصيحةأي: إن شئتم النجاة بدينكم فأووا، أوو: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

إلى الكهف: جار ومجرور متعلقان بالفاعل.

ينشر: فعل مضارع مجزوم، جواب الطلب، لكم: جار ومجرور، متعلقان بالفعل"ينشر".

ربكم: رب" فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

من رحمته: جار ومجرور، صفة لمفعول ينشر، (ينشر لكم نجاحا من رحمته).

ويهيّئ: الواو حرف عطف، والفعل معطوف على ينشر، مجزوم بالسكون.

لكم: جار ومجرور، متعلقان ب يهيئ، من أمركم: جار ومجرور، والكاف: ضمير ... في محل جر مضاف إليه، و (من أمركم) حال لأنه كان صفة لمرفقا.

مرفقا: مفعول به منصوب.

أرجو التقييم لهذا الإعراب ولكم الشكر

ـ[همس الجراح]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 01:32 ص]ـ

أرجح أن تكون الواو اعتراضية بين معنيين متفقين - وما يعبدون إلا الله والله أعلم