أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل أنتم معربون؟]

ـ[همس الجراح]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 12:18 ص]ـ

واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون، إذ أرسلنا إليهم اثنين

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 01:37 ص]ـ

أخي همس

ضع الآية الكريمة بين قوسين سلمك الله

{وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ} يس13

ـ[محمود أبو الليل]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 12:24 م]ـ

الواو حسب ما قبلها اضرب فعل أمر لهم جار ومجرور متعلق ب (اضرب) مثلا مفعول ثان اصحاب القرية مضاف ومضاف اليه مفعول اول إذ ظرف جاءها فعل ومفعول مقدم المرسلون فاعل مؤخر

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 03:59 م]ـ

و: استئنافية

اضرب: فعل امر مبني على السكون وفاعله مستتر وجوبا تقديره انت

لهم: جار ومجرور

مثلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة

أصحاب: بدل منصوب وهو مضاف

القرية: مضاف اليه مجرور

اذ: ظرفية حينية

جاء: فعل ماضي مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

المرسلون: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

وجملة جاءها في محل جر بالاضافة

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 07:49 م]ـ

لهم: متعلق باضرب.

إذ أرسلنا إليهم اثنين: بدل من (إذ جاءها المرسلون)

ـ[ديمة]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 09:20 م]ـ

اضرب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت)

لهم: جار ومجرور.

مثلا: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أصحاب: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

القرية: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

إذ: ظرف زمان.

جاءها: فعل ماضي مبني على الفتح، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

المرسلون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكرسالم.

(والجملة الفعلية جاءها المرسلون) في محل جر بالإضافة.

ـ[همس الجراح]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 11:40 م]ـ

شكراً لكم على المشاركة جزاكم الله خيرا

لهم: جار ومجرور متعلقان بحال من من " مثلاً " وحين تقدم الجار والمجرور مع صفته المحذوفة صارت الصفة المحذوفة حالاً وتعلق الجار والمجرور بالحال المحذوفة.

أصحاب: مفعول به أول تأخر.

مثلاً مفعول به ثان تقدم والتقدير: اضرب أصحاب القرية مثلاً. واضرب بمعنى اذكر.

وقد تكون أصحاب بدلاً من " مثلاً" فهذا وجه جيد كذلك

إذ: بدل اشتمال من أصحاب القرية

إذا: الثانية بدل من إذ الأولى.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[16 - 04 - 2007, 10:25 م]ـ

ولمَ نؤول الفعل على المعنى ثم ان اذكر أليس متعديا لمفعول واحد مثل (اذكرني عند ربك) او اذكر مثالا ..... الخ

أرى أن وجه البدلية اقوى بكثير ثم اني تتبعت الآية في كتاب اعراب القرآن فوجدتها ايضا قد أعربت بدلا