[طلب مساعدة في الإعراب]
ـ[أم ميسون]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 02:22 م]ـ
المرجو مساعدتي في اعراب الجملة التالية:
كان هناك ثلاث مجموعات.
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 03:30 م]ـ
مرحبا بكِ أختي
كان: فعل ناسخ
هناك: اسم إشارة مبني في محل رفع اسم كان
ثلاث: خبر كان منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
مجموعات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 03:51 م]ـ
هناك: اسم إشارة مبني في محل رفع اسم كان
ثلاث: خبر كان منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
هناك: ظرف مكان مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر كان.
ثلاثُ: اسم كان مرفوع ومضاف.
ـ[جلمود]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 04:06 م]ـ
هناك: ظرف مكان مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر كان.
ثلاثُ: اسم كان مرفوع ومضاف.
أستاذة مريم،
سلام الله عليكم،
لي سؤال،
لماذا لم يجز ـ عندكم ـ أن نعرب (هناك) في محل رفع اسم كان.
والسلام!
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 04:45 م]ـ
لا أظنّ الجواب يخفى عليك أخانا جلمود، فما وراءك؟
هنا وهناك اسما إشارة للمكان، ويعرب كلّ منهما ظرفاً.
ـ[جلمود]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 06:11 م]ـ
يخبرنا النحاة أن أسماء المكان لا ينصب منها على الظرفية إلا ما كان مبهما أو شبيها بالمبهم، وأسماء الإشارة من المعارف التي لا تقبل تنكيرا ولا إبهاما.
فكيف تنصبين ـ أستاذة مريم ـ (هناك) على الظرفية المكانية وهي ليست مبهمة؟
والسلام!
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 07:39 م]ـ
سؤال ذكيّ، دعني أحاول:
أن تعرب هذه الكلمة ظرفاً هو مما لا شك فيه، فابن مالك يقول:
الظرف وقتٌ أو مكان ضمّنا
(في) باطرادٍ، كهُنا امكث أزمنا
لكن يبقى التعليل
قد يكون السبب أنّه اسم لا يدلّ على حدود معينة للمكان، فليس مختصاً مثل مدرسة ومسجد ..
كما إذا قلت: وقفتُ جانبَ الجدارِ. فكلمة (جانب) معرفة بالإضافة، لكنها ظرف مبهم إذ ليس للمكان الذي وقفت فيه حدود معينة.
والله أعلم.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 08:15 م]ـ
الأستاذة الفاضلة:
أوليس من الأفضل أن نقول: هناك: اسم إشارة للمكان القريب مبني فى محل نصب على الظرفية، متعلق بمحذوفٍ خبر؟
والله أعلم.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 08:49 م]ـ
أخي أبا عمار، اسم الإشارة هو نوع الكلمة، وظرف المكان محلها الإعرابيّ، فلا بأس في الاكتفاء بذكر محلها الإعرابيّ والسكوت عن نوعها.
ـ[جلمود]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 10:39 م]ـ
سلام الله عليكم،
لكن يبقى التعليل
قد يكون السبب أنّه اسم لا يدلّ على حدود معينة للمكان، فليس مختصاً مثل مدرسة ومسجد ..
(هناك) يدل على مكان محدد ومعين، وإلا كانت الإشارة إليه عبثا، غاية الأمر أنه يتعين بالإشارة مثل معظم المعارف، فالاسم الموصول مثلا معرفة ويتعين عن طريق جملة الصلة.
كذلك لمَ هذه التفرقة بين أسماء الإشارة وبعضها البعض! فهذا وهذه ليسا مبهمين، وهنا وهناك مبهمان.
كذلك الظرف يجوز أن يتقدم على الميتدأ (وما في معناه) أو يتأخرعنه والتأخير الأصل، أما (هناك) فيجب أن تتقدم على المبتدأ ولا يجوز التأخير، فلا يجوز أن نقول: أينما تذهبوا فوجه الله ثمَ؛ مما يدل على عدم ظرفيتها.
كما إذا قلت: وقفتُ جانبَ الجدارِ. فكلمة (جانب) معرفة بالإضافة، لكنها ظرف مبهم إذ ليس للمكان الذي وقفت فيه حدود معينة.
هناك فارق بين هناك وجانب، فجانب مبهمة كما تفضلتِ وشرحت وكونها مضافة إلى معرفة دليل على أنها نكرة، أما (هناك) فدلالة الإشارة (الغير موجودة في جانب) تسهم في تعريفها وتعينها.
فهنا وهناك ليسا ظرفين أو أن الظرف ليس دائما مبهما!!!
مع تحياتي العطرة لمشرفي الفصيح!
والسلام!
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 11:02 م]ـ
كذلك لمَ هذه التفرقة بين أسماء الإشارة وبعضها البعض! فهذا وهذه ليسا مبهمين، وهنا وهناك مبهمان.
فرق بين (هذا وهذه) وبين (هنا وهناك) لأن هنا وهناك يدلان على المكان لا غير، و (هذا وهذه) لا يختصان بالدلالة على شيء دون آخر. والمكان الذي يدلان عليه (هنا وهناك) غير محدد.
الغير موجودة
غير الموجودة.
ـ[جلمود]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 11:15 م]ـ
سلام الله عليكم،
والمكان الذي يدلان عليه (هنا وهناك) غير محدد.
فكيف تجمعين بين كونها غير محددة وبين كونها معرفة!!
والسلام!
ـ[جلمود]ــــــــ[22 - 04 - 2007, 01:10 ص]ـ
اقتباس:
الغير موجودة
غير الموجودة.
شكرا جزيلا على التصحيح!
وتصويبك لأخطائنا شرف لنا!
والسلام!
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[22 - 04 - 2007, 01:36 م]ـ
أخي جلمود
والمكان الذي يدلان عليه (هنا وهناك) غير محدد.
لم أعنِ أنه غير معلوم، عنيت أن الكلمة (هنا) كونها معرفة يجعلها تدلّ على المكان الذي يوجد المتكلم فيه، لكنها في لفظها لا تشير إلى حدود واضحة للمكان، فليست كمدرسة ومسجد.
فهنا وهناك ليسا ظرفين أو أن الظرف ليس دائما مبهما!!!
تسأل أم تقرر؟
¥