أرشيف منتدى الفصيح - 2

نعْم الرجل أنت ..

ـ[عزدبان]ــــــــ[11 - 04 - 2007, 10:41 م]ـ

:::

السلام عليكم

نعم الرجل أنت أو بئس الرجل أنت ...

سؤالي هل يجوز إعراب (أنت) بدلا؟؟

وما مانع ذلك إنْ لمْ يجز؟

ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 12:53 ص]ـ

:::

السلام عليكم

نعم الرجل أنت أو بئس الرجل أنت ...

سؤالي هل يجوز إعراب (أنت) بدلا؟؟

وما مانع ذلك إنْ لمْ يجز؟

مرحبا أخي الكريم

لا يجوز ـ على الصحيح ـ إعراب (أنت) بدلا لأن المضمر لا يبدل من الظاهر.

كما أنه لا يصح تسليط العامل في (الرجل) على (أنت) لأن الأخير ليس من أنواع فاعل (نعم وبئس).

على أن (عباس حسن) في النحو الوافي قد ارتضى إعراب المخصوص بدلا بل تعجب من إغفال الأقدمين لهذا الوجه، ولكنْ في مثل هذا المثال رد عليه ودليل على فساد البدلية وفي الوقت نفسه دليل على دقة الأقدمين، كما أن هناك أمورا أخرى تتعلق بالمعنى تضعف وجه البدل حتى لو لم يكن المخصوص ضميرا.

والله أعلم.

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 03:16 م]ـ

يأ أخ عزدبان:

إذا صح أن تحذف الرجل وتجعل أنت مكانها صح أن تعرب أنت بدلا.

أنت: ضمير متصل في محل رفع مبتدأ مؤخر.

والجملة نعم الرجل في محل رفع خبر مقدم.

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 06:54 م]ـ

أخي علي حفظك الله ونفع بك

ملاحظة: ابدال المضمر من الظاهر جائز على الصحيح ومنه: (تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا) (وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره).

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 07:28 م]ـ

أخى الكريم

ـ[علي المعشي]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 03:00 ص]ـ

أخي علي حفظك الله ونفع بك

ملاحظة: ابدال المضمر من الظاهر جائز على الصحيح ومنه: (تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا) (وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره).

مرحبا أخي العزيز

ما تفضلتَ بالتمثيل له إنما هو إبدال الظاهر من المضمر، وهذا لم أقلْ بأنه لا يجوز، فهو يجوز بضوابط معينة، أما ما قلتُ بعدم جوازه ـ على الصحيح ـ فإنما هو إبدال المضمر من الظاهر كأن تبدل (أنت) من (الرجل) في مثالك (نعم الرجل أنت).

ولك تحياتي.

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 06:46 ص]ـ

اختلف النحاة؟؟؟؟؟؟؟

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 10:14 م]ـ

عفوا أخي علي، لم أنتبه فعلا.

ومع هذا فإبدال المضمر من الظاهر أجازه ابن هشام ومثل عليه بقوله: رأيت زيدا إياه. وابن مالك يجعله من باب التوكيد.

أكرر اعتذاري أخي علي.