[أعرب البيت التالى]
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 12:53 ص]ـ
إن يجدني يتحدث أو يجد مللاً يطوي الأحاديث اقتضابا.
المطلوب إعراب البيت إعرابا تفصيليا
وفى الحديث الشريف قال الرسول صلى الله عليه وسلم
" ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه "
أعرب ما تحته خط
فى انتظار تعقيبكم
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 09:00 ص]ـ
بسم الله أبدأ
ان: حرف شرط جازم
يجدني: يجد فعل مضارع مجزوم وهوفعل الشرط وعلامة جزمه السكون والنون للوقاية والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
يتحدث: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
أو: حرف عطف
يجد: فعل مضارع مجزوم بالسكون معطوف على يتحدث والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مللا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
يطوي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
الاحاديث: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اقتضابا: مفعول لاجله منصوب
وجملة يطوي الاحاديث في محل نصب حال للضمير المستتر هو
والله اعلم وليصحح لي من الاعضاء ا ن أخطأت اذ المعنى في قلب الشاعر
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 11:58 ص]ـ
بحسب: الباء حرف جر زائد، وحسب مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا.
لقيمات: خبر المبتدأ.
وأرى أن الفعل (يطو) مجزوم.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 02:37 م]ـ
وأرى أن الفعل (يطوِ) مجزوم.
وأنا أرى هذا معك.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 11:07 م]ـ
الاخ ماجد والاخت مريم نظرت الى اسم السائل فقلت لا يخفى عليه هذا لو كان مجزوما فأولت البيت بهذا المعنى
ـ[المفصاح]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 12:04 ص]ـ
اعزائي .. ان الحديث هو:
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ملأ إبن أدم وعاء شر من بطنه يحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محاله فاعلاً فثلث لطعامه، وثلث لشرابه وثلث لنفّسه
" ... رواه أحمد وابن ماجه والحاكم.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 01:11 ص]ـ
إخوتى الأعزاء لى تعليق بسيط
لماذا أعربت اقتضابا مفعول لأجله (أرجو التوضيح)
ولماذا يجزم الفعل يطوى؟
وبالنسبة لإعراب لقيمات أليس من الأفضل أن تعرب مبتدأ مؤخر؟
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 10:24 ص]ـ
أهلا بك اخي مدرس
لماذا أعربت اقتضابا مفعول لأجله (أرجو التوضيح)
لماذا يطوي الاحاديث الجواب: للاقتضاب وشاركه في الزمان والفاعل
ولماذا يجزم الفعل يطوى؟
نعطف الجملة ان يجدني يتحدث أو ان يجد مللا يطوِ
وبالنسبة لإعراب لقيمات أليس من الأفضل أن تعرب مبتدأ مؤخر؟
(بحسب) مضاف الى بن ادم فهو أعرف من النكرة (لقيمات)
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 07:16 م]ـ
لقد قرأت إعراب أخي أبي اسيد وأنا معه ومع من قال أن الفعل (يطو) مجزوم بحذف حرف العلة
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 07:18 م]ـ
(بحسب) مضاف الى بن ادم فهو أعرف من النكرة (لقيمات)
كم أنا شاكر علي هذا التوضيح الذي حيرني قبل إجابته
ـ[يوسف السعيدي]ــــــــ[19 - 04 - 2007, 03:21 ص]ـ
أنا مع الإخوة الذين يرون اعراب "يطو" أنه مجزوم لوقوعه جواباً لفعل الشرط"يجد" والله أعلم وأحكم.