أرشيف منتدى الفصيح - 2

[التوجيه الإعرابي والدلالي]

ـ[ماهر ثابت]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 04:28 م]ـ

http://jokeonlineworld.com/lol.html

الاخوة الاعزاء:

في الاية الكريمة الاتية: {ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجراً عظيماً} 10 الفتح وردت لفظة (عليه) بالضم في قراءة حفص

نرجو شاكرين التوجيه الاعرابي والدلالي لها

مع محبتنا.

ـ[انس قرقز]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 11:06 م]ـ

أخي الكريم سلام الله عليك:

من الناحية الإعرابية "عليهُ": جار ومجرور، متعلقان ب عاهد، وضم الهاء مع أنها تكسر لمجيء سكون بعدها، فالضم والكسر جائزان والكسر أفضل لأنها للمفرد الغائب وقبلها ياء.

أما من الناحية الدلالية، فإنها أشبه ما تكون بالعزّة والرفعة، إذ نزلت هذه الآية متحدثة عن موقف المسلمين وبيعة الرضوان لرسول الله:= وكأن الموقف قد انعكس على الهاء، إذ تتناسب مع العزة والرفعة الضمة (الرفع)، ولا يتناسب معهما الكسرة (الكسر)،وأمر آخر هو أن الآية تتحدث عن العهد والوفاء بالبيعة، وهذا يناسبه علو الهمة ويناسبه الضمة ولا يناسبه الكسرة. والله تعالى أعلم بكتابه من عباده.

ـ[ماهر ثابت]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 05:16 م]ـ

بارك الله بك اخي الكريم وجزاك عني كل خير

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[11 - 04 - 2007, 02:34 ص]ـ

أخي الكريم ماهر:

الآية تتحدث عن صلح الحديبية وهو ميثاق غليظ ثقيل لذلك تناسبه الحركة الثقيلة التي هي الضمة , والله أعلم.