أرشيف منتدى الفصيح - 2

[طلب سريع أرجو الرد]

ـ[البتار 2007]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 07:59 م]ـ

مطلوب إعراب الجملة التالية:

(لله الأمرمن قبلُ ومن بعدُ)

هذه الآية من سورة الروم في بداية السورة

المطلوب في هذه الآية إعراب كلمة (قبلُ - بعدُ)

السؤال المحير في هذه الآية هو:

لماذا وردت كلمتا (قبلُ -بعدُ) مضمومتين مع أنهما مسبوقتين بحرفي جر؟

ارجو الرد بسرعة ياهل اللغة العربية

ودمتم ................ زز

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 08:13 م]ـ

كلمتا " قبل و بعد " مفعولان له وتكونان معربتين ومبنيتين، فهما معربتان في نحو: {من قبلِ أن يُّقضى إليك وحيه}

فإذا قطعتا عن الإضافة لفظًا بُنيتا نحو قوله تعالى {من قبلُ ومن بعدُ}

فهما ظرفان مبنيان على الضّمِّ في محلِّ جرٍّ، والتقدير: من قبلِ الغلب ومن بعدِه.

والله أعلم.

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 08:30 م]ـ

للاستزادة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=20659)

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 09:06 م]ـ

من قبل: من: حرف جر

قبل: ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر.

و: عاطفة.

(من بعد) مثل (من قبل)

وبنيا على الضم لقطعهما عن الإضافة، والتقدير: لله الأمر من قبل كلّ شيء ومن بعد كلّ شيء.

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 09:11 م]ـ

[ QUOTE= أبو عمار الكوفى;134674] كلمتا " قبل و بعد " مفعولان له

أخي الحبيب أبا عمار

تقصد أنّ كلا منها مفعول فيه لا مفعول له.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 09:43 م]ـ

نعم أخي الكريم، وهذا سبق قلم!!!!!!

بارك الله فيك

ـ[البتار 2007]ــــــــ[02 - 05 - 2007, 09:55 م]ـ

اشكر ابو عمار وكذلك احمد الحسن ومريم الشماع

وننتظر منكم الفائدة الاكثر

ودمتم

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[03 - 05 - 2007, 05:46 م]ـ

قبل وبعد لهما أربعة أحوال:

1. أن يضافا لفظا فيعربان نصبا على الظرفية أو جرا بمن نحو: جئتك قبلَ زيدٍ ومن بعدِ عمروٍ.

2. أن يقطعا عن الإضافة لفظا ومعنى، فيعربان نصبا على الظرفية أو جرا بمن وينونان لأنهما حينئذ اسمان نكرتان تامان، نحو قوله: فما شربوا بعداً على لذة خمرا. وقرئت الآية المذكورة: (لله الأمر من قبلٍ ومن بعدٍ).

3. أن يحذف المضاف إليه منهما ويُنوى ثبوت لفظه، فيعربان الإعراب المذكور، ولا ينونان لنية ثبوت لفظ المضاف إليه، نحو قوله: ومن قبل ِ نادى كلُّ مولى قرابة.

4. أن يحذف المضاف إليه منهما وينوى ثبوت معناه لا لفظه، فيبنيان حينئذ على الضم في محل نصب على الظرفية أو جر بمن كما في الآية المذكورة على القراءة المشهورة.

والله أعلم.