تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يعرب لي هذا البيت؟؟؟؟؟]

ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 02:32 م]ـ

السلام عليكم أحبتي .......

أود منكم إعراب البيت الثاني والعشرين (رقم 22) إعرابا مفصلا: مفردات وجملا وشكرا لمروركم؟؟

قال أحد شعراء الهذليين:

1 لَعَمرُ أَبي عَمروٍ لَقَد ساقَهُ المَنا *إِلى جَدَثٍ يوزى لَهُ بِالأَهاضِبِ

2 لِحَيَّةِ قَفْرٍ في وِجارٍ مُقيمَةٍ *تَنَمّى بِها سَوقُ المَنا وَالجَوالِبِ

3 أَخي لا أَخا لي بَعدَهُ سَبَقَت بِهِ *مُنَيَّتُهُ جَمعَ الرُقى وَالطَبائِبِ

4 فَعَينَيَّ لا يَبقى عَلى الدَهرِ فادِرٌ *بِتَيهورَةٍ تَحتَ الطِخافِ العَصائِبِ

5 تَمَلّى بِها طولَ الحَياةِ فَقَرنُهُ * لَهُ حِيَدٌ أَشرافُها كَالرَواجِبِ

6 يَبيتُ إِذا ما آنَسَ اللَيلَ كانِسًا *مَبيتَ الغَريبِ ذي الكَساءِ المُحارِبِ

7 مَبيتَ الكَبيرِ يَشتَكي غَيرَ مُعتَبٍ *شَفيفَ عُقوقٍ مِن بَنيِهِ الأَقارِبِ

8 تَدَلَّى عَلَيْهِ مِن بَشَامٍ وَأَيْكَةٍ *نَشَاةِ فُرُوعِ مُرْثَعِنِّ الذَّوَائِبِ

9 بِها كانَ طِفلًا ثُمَّ أَسدَسَ واستَوى *فَأَصبَحَ لِهمًا في لُهومٍ قَراهِبِ

10 يُرَوَّعُ مِن صَوتِ الغُرابِ فَيُنتِحي *مَسامَ الصُخورِ فَهُوَ أَهرَبُ هارِبِ

11 أُتيحَ لَهُ يَومًا وَقَد طالَ عُمرُهُ *جَريمَةُ شَيخٍ قَد تَحَنَّبَ ساغِبِ

12 يُحامي عَلَيهِ في الشِتاءِ إِذا شَتا *وَفي الصَيفِ يَبغيهِ الجَنى كَالمُناحِبِ

13 فَلَمّا رَآهُ قالَ لِلَّهِ مَن رَأى *مِنَ العُصمِ شاةً قَبْلَهُ في بِالعَواقِبِ

14 لَو انَّ كَرِيمًا صِيدَ هذا أَعَاشَهُ *إلى أَنْ يَغِيثَ الناسَ بَعْضُ الكَوَاكِبِ

15 أَحَاطَ بِهِ حَتّى رَماهُ وَقَد دَنا *بِأَسمَرَ مَفتوقٍ مِنَ النَبلِ صائِبِ

16 فَنادى أَخاهُ ثُمَّ طارَ بِشَفرَةِ *إِلَيهِ اجتِزارَ الفَعفَعِيِّ المُناهِبِ

17 وَلِلَّهِ فَتخاءُ الجَناحَينِ لِقوَةٌ *تُوَسِّدُ فَرخَيها لُحومَ الأَرانِبِ

18 كَأَنَّ قُلوبَ الطَيرِ في جَوفِ وَكرِها*نَوى القَسبِ يُلقى عِندَ بَعضِ المَآدِبِ

19 فَخاتَت غَزالًا جاثِمًا بَصُرَت بِهِ *لَدى سَمُراتٍ عِندَ أَدماءَ سارِبِ

20 فَمَرَّت عَلى رَيدٍ فَأَعنَتَ بَعضَها*فَخَرَّت عَلى الرِجلَينِ أَخيَبَ خائِبِ

21 بِمُتْلِفَةٍ قَفْرٍ كَأَنَّ جَنَاحَها *إِذا نَهَضَت في الجَوِّ مِخراقُ لاعِبِ

22 وَقَد تُرِكَ الفَرخانُ في جَوفِ وَكرِها *بِبَلدَةِ لا مَولىً وَلا عِندَ كاسِبِ

23 فُرَيخانُ يَنضاعانُ في الفَجرِ كُلَّما *أَحَسّا دَوِيَّ الريحِ أَو صَوتَ ناعِبِ

24 فَلَم يَرَها الفَرخانِ عِندَ مَسائِها *وَلَم يَهدَآ في عُشِّها مِن تَجاوُبِ

25 فَذلِكَ مِمّا يُحدِثُ الدَهرَ إِنَّهُ *لَهُ كُلُّ مَطلوبٍ حَثيثٍ وَطالِبِ

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 03:42 م]ـ

السلام عليكم:

بوركت أستاذي المكرم "أحمدالفقيه" على هذه القصيدة (الدسمة معنًى وقواعداً).

(وهذه محاولة لا أكثر علها تحث مَن بعدي من الأساتذة على الصواب والتصويب).


وقد: الواو: حرف استئناف. قد: حرف تحقيق.
ترك: فعل ماض، مبني للمجهول، مبني على الفتح الظاهر.
الفرخان: نائب فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
في جوف: جار ومجرور متعلقان بمفعول به ثان ل"ترك".
وكرها: مضاف إليه، مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، ها: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر، مضاف إليه.
ببلدة: جار مجرور، بدل "من جوف"لا يحتاجان إلى تعليق.
لا مولى: لا: نافية للجنس، تعمل عمل إن. مولى: اسم"لا"مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة رسماً، في محل نصب، اسم لا. وخبر "لا"محذوف لدلالة سياق الكلام عليه.
ولا: الواو: حرف عطف. لا: حرف زائد للنفي.
عند: مفعول فيه ظرف مكان، بدل "من جوف" لا يحتاج إلى تعليق، ويجوز أن يعلق بخبر مقدر لمبتدأ محذوف.
كاسب: مضاف إليه مجرور، بالكسرة الظاهرة.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير