تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما نوع (لا) هنا]

ـ[قوتـ]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 01:54 م]ـ

أريد التوضيح ما نوع (لا) هنا؟

لاَ هُوَ قَبَضَ مَا اسْتَكْرَى، أَوِ اسْتَأْجَرَ، وَلاَ هُوَ سَلَّفَ فِي دَيْنٍ يَكُونُ ضَامِناً عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يستوفيه

لا للمكاتب عَتَقَ فَيَكُونَ فِي ثَمَنِ حُرْمَةٍ ثَبَتَتْ لَهُ، فَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ رَجَعَ إِلَى سَيِّدِهِ، وَكَانَ عَبْداً مَمْلُوكاً لَهُ،

السلام عليكم

ليس فيها قميص، ولا عمامةٌ 0هل هي لا النافية التي تعمل عمل ليس؟

ولكم جزيل الشكر0

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 06:47 م]ـ

لا نافية في كل المواضع

ـ[قوتـ]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 09:03 م]ـ

لا نافية في كل المواضع

هل هي لا النافيه العامله عمل ليس؟

أرجو الرد للأهميه

ـ[أبو العزائم]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 09:50 م]ـ

لا العاملة عمل "ليس" من شروط إعمالها: أن يكون اسمها وخبرها نكرتين فإن كان أحدهما معرفة أوكلاهما لم تعمل كما هو في مثالك هذا فهي مهملة وما بعده الضمير مبتدأ والجملة بعده خبره. والله أعلم

ـ[أبوعبدالفتاح]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 11:57 م]ـ

لا العاملة عمل "ليس" من شروط إعمالها: أن يكون اسمها وخبرها نكرتين فإن كان أحدهما معرفة أوكلاهما لم تعمل كما هو في مثالك هذا فهي مهملة وما بعده الضمير مبتدأ والجملة بعده خبره. والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الشروط شروط لا النافية للجنس.

والله أعلم.

ـ[أبو العزائم]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 12:10 ص]ـ

بل هذامن شرط إعمالها إلا عند الكوفيين راجع ذلك وفقني الله وإياك

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 12:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن مالك رحِمه الله

في النَّكرات ِ أعملت كـ "ليس " لا

وقال الصبان نقلا عن ابن قاسم العبادي رحِمهما الله: إنَّما اختُصَّ عملُ " لا " بالنََكرات؛ لأنَّها عند الإطلاق لنفي الجنس برجحان , واولحدة بمرجوحية , وكلاهما بالنكرات أنسب.

وقال نقلا عن التصريح: وأورد على تخصيص عمل " لا " بالنكرات أنه وقع في أمثلة سيبويه " ما زيدٌ ذاهباً , ولا أخوه قاعداً ". وأجيب بأنَّه لا عملَ لـ "لإ " بل هي زائدةٌ , والاسمان تابعان لمعمولَي " ما ".

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 01:04 ص]ـ

وقال سيبويه رحِمه الله: وإن جعلتَها - أي لا - بمنزلة " ليس " كان حالُها كحال " لا " في أنَّها في موضع ابتداء , وأنها لا تعمل في معرفة.

ـ[قوتـ]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 02:43 ص]ـ

بارك الله فيكم00

لم أفهم: ((:2: أريد التوضيح أكثر، في المثال الثالث جاء بعدها نكرة أليس كذلك؟

سئمت من الكتب ولم أفهم شيء 00 أنتظركم 000000

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 12:20 م]ـ

بارك الله فيكم00

لم أفهم: ((:2: أريد التوضيح أكثر، في المثال الثالث جاء بعدها نكرة أليس كذلك؟

سئمت من الكتب ولم أفهم شيء 00 أنتظركم 000000

يقصد الأساتذة أنّ " لا " نافية غير عاملة , فهي ليست النافية للجنس , ولا هي العاملة عمل ليس , في كل المواضع هنا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير