أرشيف منتدى الفصيح - 2

أعطِ

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 03:42 م]ـ

الجملة (أعطِ معانيَ خمسٍ مما يأتي)

السؤال: 1 - هل يصح أن نقول: أعطِ معانيَ خمساً مما يأتي وإذا صح فكيف توجهها؟

2 - الفعل أعطى متعدٍ لمفولين فأين المفعولان؟ أنقدره تقديرا على أنه (أعطني)

ـ[مدحت على]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 04:22 م]ـ

أعط هنا بمعنى (ضع) فلا مفعولين لها

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 05:31 م]ـ

الجملة (أعطِ معانيَ خمسٍ مما يأتي)

السؤال: 1 - هل يصح أن نقول: أعطِ معانيَ خمساً مما يأتي وإذا صح فكيف توجهها؟

2 - الفعل أعطى متعدٍ لمفولين فأين المفعولان؟ أنقدره تقديرا على أنه (أعطني)

يصح أن نقول: أعط معاني خمسا , وخمسا نعت لمعاني , والمعني أعط خمسة معان

والمفعول الأوّل قد يكون مقدّرا لأنّ المعنى: أعطني معاني خمسا

والله أعلم

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 07:53 م]ـ

يصح أن نقول: أعط معاني خمسا , وخمسا نعت لمعاني , والمعني أعط خمسة معان

والمفعول الأوّل قد يكون مقدّرا لأنّ المعنى: أعطني معاني خمسا

والله أعلم

شكرا لمروركم ولكن لايزال في نفسي شيء

ألا ترى أخي الحبيب أنّ النعت هنا لايؤدي نفس غرض الجملة الأولى

ـ[علي المعشي]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 11:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

نعم المعنى يختلف، فإذا قلت: أعط معانيَ خمسٍ مما يأتي، فيلزم أن يكون المذكور بعدها أكثر من خمسة أشياء، كأن تذكر عشر كلمات والمطلوب معاني خمسِ كلمات منها.

أما إذا قلت: أعط معاني خمسًا مما يأتي، أو لما يأتي، فلا يلزم أن تذكر أكثر من خمس كلمات بل يمكن أن تذكر كلمة واحدة والمطلوب خمسة معان لها، أو مستفادة منها.

وأما (أعط) فهو ناصب لمفعولين ولكن الأول مقدر والثاني مذكور.

تحياتي ومودتي.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 11:01 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وتقبل الله منا ومنك

بوركت أخي المعشي ,لاعدمناك, وكل عام وأنت بخير