تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

قُصى أم قُصا؟

ـ[غاية المنى]ــــــــ[21 - 11 - 2010, 04:25 م]ـ

السلام عليكم:

قُصا بضم القاف جمع قصوى مؤنث أقصى. أليس الصواب أن تكتب بالألف الممدودة؟

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[21 - 11 - 2010, 04:46 م]ـ

السلام عليكم

لأول مرة أسمع بهذا الجمع، فشكرا لك على الفائدة، وما أعرفه هو قصيّات

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[21 - 11 - 2010, 05:51 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كلاهما صواب، قصا على مذهب اليصريين في الكتابة لأنها ثلاثية من بنات الواو، وقصى على مذهب الكوفيين لأنها مضمومة الأول.

ومثلها العلا والدنا جمع عليا ودنيا،

والقياس في قصوى قصيا ولكنها جاءت على الأصل شذوذا، قيل لأن الواو أنسب من الياء لاستعلاء القاف والصاد قبلها، ولهذا السبب أيضا رسمت الأقصا بالألف في المصحف ولم تمل كما أميلت الأعلى.

والله أعلم.

ـ[موسى 125]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 12:49 م]ـ

إذا كان الكوفيون يجعلون ما كان على وزن (فُعل) و (فِعل) دائمًا بالألف التي على صورة ياء، فلماذا يهملون مفتوح الفاء (فَعل)؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 01:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأصل في رسم الألف ألفا أو ياء هو الإمالة، فالألف التي تمال جهة الياء ترسم ياء، وما لا تمال ترسم ألفا. والكوفيون يميلون الثلاثي مضموم الأول ومكسوره مطلقا، ولا يميلون مفتوح الأول إلا إذا كان أصل الألف الأخيرة ياء كفتى. لذا أمال الكوفيان (حمزة والكسائي) ما كان مكسور الأول أو مضمومه من واوي اللام كيف جاء، نحو (الربا، العلا، .... ).

والله أعلم.

ـ[موسى 125]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 09:11 م]ـ

شكرًا للتوضيح.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير