تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[إعراب]

ـ[محمود فودة]ــــــــ[01 - 12 - 2010, 03:16 ص]ـ

أريد إعراب ... يا هذا الرجل اتقِ الله - هذا الرجل عظيم ... ولأستاذتنا الخير والرحمة

ـ[عين الضاد]ــــــــ[01 - 12 - 2010, 10:19 ص]ـ

أريد إعراب ... يا هذا الرجل اتقِ الله - هذا الرجل عظيم ... ولأستاذتنا الخير والرحمة

يا: حرف نداء مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

هذا: اسم إشارة مبني على الضم المقدر منع من ظهورها خركة البناء الأصلية في محل نصب.

الرجل: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

اتق: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت "

الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة " اتق الله " جواب النداء لامحل لها من الإعراب وجملة النداء في محل نصب مفعول به.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

الرجل: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

عظيم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة " هذا الرجل عظيم " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.

ـ[متيم العربية]ــــــــ[01 - 12 - 2010, 11:40 ص]ـ

يا: حرف نداء مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

هذا: اسم إشارة مبني على الضم المقدر منع من ظهورها خركة البناء الأصلية في محل نصب.

الرجل: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

اتق: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت "

الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة " اتق الله " جواب النداء لامحل لها من الإعراب وجملة النداء في محل نصب مفعول به.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

الرجل: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

عظيم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة " هذا الرجل عظيم " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.

جزاك الله خيرا

أحببت أن اسالك عن هذا الأولى

لماذا قدرنا البناء على الضم

مع أن هذا مبنية مسبقا على السكون

لم لم نقل مبنية على السكون في محل نصب؟

ـ[عين الضاد]ــــــــ[01 - 12 - 2010, 12:12 م]ـ

جزاك الله خيرا

أحببت أن اسالك عن هذا الأولى

لماذا قدرنا البناء على الضم

مع أن هذا مبنية مسبقا على السكون

لم لم نقل مبنية على السكون في محل نصب؟

وأنت كذلك في الجزاء، أما عن سؤالك فأجيبك ببيت ابن مالك في الألفية وشرح ابن عقيل له:

وانو انضمام ما بنوا قبل الندا ... وليجر مجرى ذي بناء جددا

أي إذا كان الاسم المنادى مبنيا قبل النداء قُدِّر - بعد النداء - بناؤه على الضم، نحو: ' يا هذا ' ويجري مجرى ما تجدد بناؤه بالنداء كزيد، في أنه يُتبع بالرفع مراعاة للضم المقدر فيه، وبالنصب مراعاة للمحل، فتقول: ' يا هذا العاقلُ، والعاقلَ ' بالرفع والنصب، كما تقول: ' يا زيد الظريفُ والظريفَ '.

وفقك الله.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير