[ما كان الطيب إلا المسك]
ـ[وردةاللغة]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 02:51 ص]ـ
ماكان الطيب إلا المسك
ما: نافية
كان: فعل ماضي ناسخ
الطيب: مبتدأ
إلا: ملغاة
المسك: خبر
اسم كان ضميرمستتر، خبركان الجملةالأسمية.
أرجو التصويب
ـ[محمود السيد]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 03:44 ص]ـ
ما: نافية.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ.
الطيب: اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلا: أداة استثناء.
المسك: مستثنى بإلا منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ـ[وردةاللغة]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 06:05 ص]ـ
ولكن أخي المسك مرفوعة وأيضا الطيب مرفوعة!!
ـ[السراج]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 07:04 ص]ـ
ألا يصحّ أن تكون (المسك) بدلاً؟
ـ[الشيخ كمال]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 10:34 ص]ـ
بارك الله في الأخت وردة اللغة والأخ مجمود السيد، فقد أحسنا، وأما عن استفسار الأخ السراج، فقد أصاب فيه أيضا، فيجوز أن يكون المسك بدلا من الطيب، ويكون خبر كان محذوفا تقديره: في الوجود، أو موجودا، كقولهم: لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار. والله أعلم.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 01:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
على رواية الرفع فالوجه ما قالته وردة اللغة.
وعلى رواية النصب فالمسك خبر كان منصوب وليس منصوبا على الاستثناء كما ذهب أخونا محمود، لأن الاستثناء مفرغ من معنى الاستثناء.
ولا أرى وجه بدلية المسك من الطيب. فذاك مراد نفيه وهذا مراد إثباته.
أما في نحو (لا فتى إلا علي) فليس علي بدلا من فتى وإنما من الضمير المستكن في خبر لا المحذوف.
والله أعلم.
ـ[الخلوفي]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 09:34 م]ـ
الا تعرب كان هنا زائدة؟
ـ[الشيخ كمال]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 09:34 م]ـ
وعلى رواية النصب فالمسك خبر كان منصوب وليس منصوبا على الاستثناء كما ذهب أخونا محمود، لأن الاستثناء مفرغ من معنى الاستثناء.
نعم هذا صحيح فما كنت أحسب الأخ محمودا ينصب هذه الكلمة إلا على كونها خبر كان، خصوصا أنه أعرب الكلمة الأولى اسم كان.
ولا أرى وجه بدلية المسك من الطيب. فذاك مراد نفيه وهذا مراد إثباته.
أما نفي البدلة بناء على أن الثاني مثبت والأول منفي، فهذا ما يستحق العجب حقا، فكون الأول في الاستثناء منفيا والثاني موجبا لا يمنع البدلية البتة بل العكس هو الصحيح، ألا تراهم يعربون (محمد) في هذا المثال: ما جاء الناس إلا محمد بدلا مع كونه مثبتا، والناس منفيا، ولا يعربونه في: جاء الناس إلا محمد بدلا؛ لأن الأول مثبت، والثاني منفي.
أما في نحو (لا فتى إلا علي) فليس علي بدلا من فتى وإنما من الضمير المستكن في خبر لا المحذوف.
أعلم أن ما دعاك إلى نفي البدلية هو كون الثاني مثبتا والأول منفيا، وقد بينت لك جوازها، ومع ذلك يقول السيوطي: إذا وقعت إلا بعد لا جاز في المذكور بعدها الرفع والنصب نحو لا سيف إلا ذو الفقار وذا الفقار ... والرفع على البدل من محل الاسم، وقيل من محل لا مع اسمها، وقيل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وقيل على خبر لا مع اسمها لأنهما في محل رفع بالابتداء.
واعلم أخي أنني لم أعرب المسك بدلا من عندي، فهذا إعراب ابن مالك رحمه الله، يقول: ويمكن في ليس الطيب إلا المسك إبقاء العمل على وجه لا محذور فيه، وهو أن يجعل (الطيبُ) اسم (ليس)، و (المسكُ) بدل منه، والخبر محذوف، والتقدير: (ليس الطيب فى الوجود إلا المسك)، ويكون الاستغناء هنا بالبدل عن الخبر كالاستغناء به فى نحو: (لا فتى إلا علىٌ)، و (لا سيف إلا ذو الفقار).أهـ
مع التنبيه إلى أنه لا فرق في ما ذكره ابن مالك بين (ليس الطيب إلا المسك)، و (ما كان الطيب إلا المسك). والله أعلم.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 09:47 م]ـ
الا تعرب كان هنا زائدة؟
اعيد سؤال الاخ الخلوفي
ألآ يصح إعراب كان هنا زائدة لان حذفها لا يغير شيئًا في الكلام (ما الطيب الا المسك)؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[20 - 11 - 2010, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥