تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما معنى العائد وما هو هنا؟]

ـ[الكناني1]ــــــــ[12 - 11 - 2010, 08:15 م]ـ

قال ابن كثير رحمه الله:

وقال هاهنا: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} يعني: موسى ومحمدا صلى الله عليه وسلم وكذلك آدم، كما ورد به الحديث المروي في صحيح ابن حبان عن أبي ذر رضي الله عنه. ا. هـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

قوله تعالى http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif منهم http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif أي من الرسل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif من كلم الله http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif أي من كلمه الله عز وجل فالعائد محذوف، وذلك مثل موسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ..... (تفسير سورة البقرة 9/ 236)

ماهو العائد ومامعناه؟

وأين الحذف؟

كيف يكون التوجيه في الآية؟

نرجو من الكرام التوضيح بارك الله فيكم

ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 11 - 2010, 08:56 م]ـ

السلام عليكم

العائد هو الضمير العائد على اسم موصول

وهو في الآية الضمير المحذوف في (كلم) إذ التقدير (كلمه)

ـ[الكناني1]ــــــــ[13 - 11 - 2010, 12:18 ص]ـ

أستاذي الكريم شكراً لتفضلك بالإجابة:

لكن

أولاً: لماذا سمي عائداً

ثانياً: الموصول في الآية هل هو "من"؟

ثالثاً: هل يكون معنى الآية على هذا التفسير أن الله كلم عدداً من الأنبياء

حبذا لو توضح هذه الجزئية بمثال نحوي

بارك الله فيك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير