تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل هذه الجملة صحيحة (الطالبان كتب كلاهما الدرس)؟]

ـ[موسى 125]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 09:09 م]ـ

السلام عليكم

هل هذه الجملة صحيحة (الطالبان كتب كلاهما الدرس)؟ وإذا كانت صحيحة فأين الفاعل هنا؟

ـ[أبو العزائم]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 09:36 م]ـ

لعل لها شبها بقوله تعالى -في حق الوالدين -:

((إما يبلغن عندك الكبر أحدُهما أو كلاهما)) فتصح هذه الجملة ويكون الفاعل "كلاهما"فإن كلمة "كلا " في الآية معطوفة على فاعل "يبلغنّ " أحدهما " مرفوعة وعلامة الرفع الألف لكونها ملحقة بالمثنى .... والله أعلم

ـ[موسى 125]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 02:09 م]ـ

يعني يصح لنا استخدام مثل هذه الجمل

ـ[جرح العراق]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 11:46 م]ـ

اعتقد إن الفاعل ضمير مستتر يعود على الطالبان

وكلاهما هو توكيد

ـ[محمود السيد]ــــــــ[18 - 11 - 2010, 05:14 ص]ـ

أظن أن كلام أخينا (أبي العزائم) أصح - والله أعلم -

ف (كلا) مما يلحق بالمثنى، وهى هنا مرفوعة بالألف؛ لأنها أضيفت إلي (هما).

وأعتقد أنه لايجوز تقدير ضمير هنا؛ لأن ثمة ضمير ظاهر.

أنتظر تصويب أساتذتي ..

:):)

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 08:22 م]ـ

الصحيح هو: الطالبان كتبا كلاهما، أو كلاهما كتبا، لأن كلاهما اتصلت بالضمير فهي توكيد

ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 09:05 م]ـ

السلام عليكم

هل هذه الجملة صحيحة (الطالبان كتب كلاهما الدرس)؟ وإذا كانت صحيحة فأين الفاعل هنا؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الجملة صحيحة، والفاعل (كلا) كما قال أخونا أبو العزائم.

تحياتي ومودتي.

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 09:58 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الجملة صحيحة، والفاعل (كلا) كما قال أخونا أبو العزائم.

تحياتي ومودتي.

==================

السلام عليكم أخي علي

هذا عكس المتعارف عليه، لأن كلا تكون فاعلة ومفعولة ...... إلخ إذا اتصلت بالظاهر.

وهل يجوز أن نقول: كتب كلاهما الدرس، وتكون كلا فاعلا؟

ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 10:26 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله أخي عزاما وكل عام وأنتم بخير!

إذا كانت كلا للتوكيد لزم إضافتها إلى ضمير يعود على المؤكد بها، ولكن لا يلزم أن تعرب توكيدا في كل موضع أضيفت فيه إلى ضمير، إذ يصح أن تخضع للعوامل المختلفة مضافة إلى الظاهر أو الضمير، ومن أمثلة الإضافة للضمير في غير التوكيد نحو (الرجلان كلاهما حاضرٌ، دعوتُ الرجلين فحضر كلاهما، استعرت الكتابين فقرأتُ كليهما، هذان الرجلان سافرتُ مع كليهما، سافر أخوايَ فاشتقتُ إلى كليهما) فكلا المضافة إلى الضمير في الأمثلة السابقة قد جاءت على الترتيب مبتدأ وفاعلا ومفعولا به ومضافا إليه ومجرورا بالحرف، وليس ثمة مانع من صحة هذه التراكيب.

تحياتي ومودتي.

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 11:01 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله أخي عزاما وكل عام وأنتم بخير!

إذا كانت كلا للتوكيد لزم إضافتها إلى ضمير يعود على المؤكد بها، ولكن لا يلزم أن تعرب توكيدا في كل موضع أضيفت فيه إلى ضمير، إذ يصح أن تخضع للعوامل المختلفة مضافة إلى الظاهر أو الضمير، ومن أمثلة الإضافة للضمير في غير التوكيد نحو (الرجلان كلاهما حاضرٌ، دعوتُ الرجلين فحضر كلاهما، استعرت الكتابين فقرأتُ كليهما، هذان الرجلان سافرتُ مع كليهما، سافر أخوايَ فاشتقتُ إلى كليهما) فكلا المضافة إلى الضمير في الأمثلة السابقة قد جاءت على الترتيب مبتدأ وفاعلا ومفعولا به ومضافا إليه ومجرورا بالحرف، وليس ثمة مانع من صحة هذه التراكيب.

تحياتي ومودتي.

استاذنا علي بارك الله فيك

الا يصح ان تعرب ما لونته بالازرق توكيداً؟

ـ[علي المعشي]ــــــــ[20 - 11 - 2010, 12:42 ص]ـ

استاذنا علي بارك الله فيك

الا يصح ان تعرب ما لونته بالازرق توكيداً؟

حياكم الله أخي الكريم أبا روان

إذا أعربت (كلا) توكيدا أعربت (حاضر) خبرا عن (الرجلان) وفي هذا إشكال إذ إن الخبر (حاضر) وصف مفرد والمبتدا مثنى، فكأنك قلت (الرجلان حاضرٌ) والإخبار عن المثنى بالمفرد قليل، وجوازه ليس على إطلاقه، وإنما يجوز في أحوال معينة يكون أكثرها لدواع بلاغية.

وعلى هذا يكون إفراد (حاضر) دليلا على أنه خبر عن (كلا) لأن عود الضمير بالإفراد على لفظ (كلا) جائز مطلقا بلا إشكال.

ملحوظة: لو كان التركيب هكذا (الرجلان كلاهما حاضران) لصح إعراب (كلا) توكيدا وهو الأَولى، وصح إعرابها مبتدأ وحاضران خبرها لأن (كلا) يجوز إفراد الضمير العائد عليها على اعتبار لفظها كما في (حاضر) ويجوز تثنيته على اعتبار معناها فتقول (حاضران) وإذا أعربت (حاضران) خبرا عن (كلا) كانت الجملة الاسمية خبرا عن المبتدأ الأول (الرجلان).

تحياتي ومودتي.

ـ[محمود السيد]ــــــــ[20 - 11 - 2010, 03:34 م]ـ

شكر الله لك أستاذنا.:)

وشكر الله للأستاذ موسى الذي كان سببا في فتح هذا الموضوع.:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير