تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أريد إجابات دقيقة]

ـ[غاية المنى]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 04:49 م]ـ

السلام عليكم:

عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها ** بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها

فَمَدافِعُ الرَيّانِ عُرِّيَ رَسمُها ** خَلَقاً كَما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها

مِن كُلِّ سارِيَةٍ وَغادٍ مُدجِنٍ ** وَعَشيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إِرزامُها

عَرِيَت وَكانَ بِها الجَميعُ فَأَبكَروا ** مِنها وَغودِرَ نُؤيُها وَثُمامُها

وَالعَينُ ساكِنَةٌ عَلى أَطلائِها ** عوذاً تَأَجَّلُ بِالفَضاءِ بِهامُها

في البيت الثاني: هل نعطف (مدافع) عطف مفرد على (غولها) أم على رجامها؟

في البيت الثالث: هل نعطف عشية على غاد أو سارية؟

وهنا سؤال: هل العطف بالواو يمكن أن يدل على ترتيب؟

في البيت الرابع: هل الواو هنا حالية؟ وأبكروا معطوفة على كان؟

أم الأفضل أن نقول: الواو اعتراضية وأبكروا معطوفة على عريت؟

عوذا: أليست حالا من الضمير المستتر في ساكنة؟ أم من أطلائها؟

ـ[عماد كتوت]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 05:17 م]ـ

1 - معطوفة على رجامها

2 - هو يصف حال الديار في الماضي وكيف كان المطر ينهمر عليها في كل الأوقات، في الليل والنهار لذلك أرى ان الواو لا تفيد الترتيب.

البقية تأتي.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 11 - 2010, 02:46 ص]ـ

في البيت الثاني: هل نعطف (مدافع) عطف مفرد على (غولها) أم على رجامها؟

يصح عطفه على (غولها) لأن الفاء هنا ــ على الأظهر ــ لا تدل على ترتيب فهي بمعنى الواو، وعلى عطف المفردات هذا تكون جملة (عري ... ) حالا من مدافع، ويصح أن تكون (مدافع) مبتدأ وجملة (عري رسمها) خبره، والجملة من المبتدأ وخبره معطوفة بالفاء على جملة (تأبد ... ).

في البيت الثالث: هل نعطف عشية على غاد أو سارية؟ وهنا سؤال: هل العطف بالواو يمكن أن يدل على ترتيب؟

على سارية، وأما الواو فلا تدل على الترتيب بنفسها، ولكن هذا لا يمنع من أن تكون المتعاطفات بالواو مرتبة، على أن ترتيبها إنما يستدل عليه من السياق أو العلم السابق أو القرائن الأخرى وليس بدلالة الواو.

في البيت الرابع: هل الواو هنا حالية؟ وأبكروا معطوفة على كان؟

أم الأفضل أن نقول: الواو اعتراضية وأبكروا معطوفة على عريت؟

نعم الواو حالية، وأبكروا جملة معطوفة على جملة كان الحالية فهي في محل نصب مثلها.

عوذا: أليست حالا من الضمير المستتر في ساكنة؟ أم من أطلائها؟

بلى هي حال من الضمير في ساكنة عند من يمنع الحال من المبتدأ، ويجوز أن تكون الحال من (العين) عند من يجيزها من المبتدأ، (والعين بكسر العين لا فتحها كما هو في الضبط) ولا يستقيم المعنى على اعتبار الحال من (طلائها) لأن (عوذا) جمعُ عائذ وهي الغزالة التي ولدت حديثا، لذلك تكون (عوذا) حالا من ضمير العِين أو العين (الأُمَّات) على الرأيين، ولا يستقيم كون الحال من الطلاء (الصغار) إذ لا يصدق عليها وصف العُوذ.

تحياتي ومودتي.

ـ[غاية المنى]ــــــــ[12 - 11 - 2010, 02:23 م]ـ

يصح عطفه على (غولها) لأن الفاء هنا ــ على الأظهر ــ لا تدل على ترتيب فهي بمعنى الواو، وعلى عطف المفردات هذا تكون جملة (عري ... ) حالا من مدافع، ويصح أن تكون (مدافع) مبتدأ وجملة (عري رسمها) خبره، والجملة من المبتدأ وخبره معطوفة بالفاء على جملة (تأبد ... ).

على سارية، وأما الواو فلا تدل على الترتيب بنفسها، ولكن هذا لا يمنع من أن تكون المتعاطفات بالواو مرتبة، على أن ترتيبها إنما يستدل عليه من السياق أو العلم السابق أو القرائن الأخرى وليس بدلالة الواو.

نعم الواو حالية، وأبكروا جملة معطوفة على جملة كان الحالية فهي في محل نصب مثلها.

بلى هي حال من الضمير في ساكنة عند من يمنع الحال من المبتدأ، ويجوز أن تكون الحال من (العين) عند من يجيزها من المبتدأ، (والعين بكسر العين لا فتحها كما هو في الضبط) ولا يستقيم المعنى على اعتبار الحال من (طلائها) لأن (عوذا) جمعُ عائذ وهي الغزالة التي ولدت حديثا، لذلك تكون (عوذا) حالا من ضمير العِين أو العين (الأُمَّات) على الرأيين، ولا يستقيم كون الحال من الطلاء (الصغار) إذ لا يصدق عليها وصف العُوذ.

تحياتي ومودتي.

أخي الفاضل في الحقيقة اختلفت أنا وصديقة لي في هذه الأعاريب فهي تقول إن ما يدل على الترتيب من الأحرف هي الفاء فقط وليست الواو ولو لم يرد الشاعر الترتيب في البيت الأول لقال: ورجامها. ولذلك هي ترى أنه عطف مدافع على رجام وليس على غولها!!. فهلا أتيتني بأمثلة عن مجيء الترتيب بالعطف بالواو؟

فيما يخص البيت الثالث وجدت أحد المعاصرين يعرب عشية معطوفة على غاد مع أن العطف لا يدل على ترتيب!!

وفيما يتعلق بالبيت الرابع كان خلافي مع صديقتي في إعراب الواو فهي تقول: كيف خلت الدار من سكانها في حال كان بها الجميع؟!! فرأت أن الواو اعتراضية وغودر معطوفة على عريت فما رأيك؟

أخيرا ملاحظة: لدي موضوع مطروح هنا بعنوان أسئلة عاجلة جدا فهلا اطلعت عليه لو تكرمت؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير