أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل من مجيب]

ـ[ابو زياد 2011]ــــــــ[04 - 12 - 2010, 07:33 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بروا آباءكم تبركم أبناؤكم

ما إعراب كلمت كلمة تبركم؟

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 12 - 2010, 08:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" تَبَرُّكم " فعل مضارع مجزوم؛ لأنه واقع في جواب الأمر " بَرُّوا "

ـ[ابو زياد 2011]ــــــــ[04 - 12 - 2010, 08:06 م]ـ

اين اداة الجزم؟

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 12 - 2010, 08:21 م]ـ

تكرَّم بقراءة هذا النص ِّ

قال الأشموني: قال في شرح الكافية: الجزم عند التعري من الفاء جائز بإجماع. الثاني: اختلف في جازم الفعل حينئذٍ: فقيل إن لفظ الطلب ضُمِّّن معنى حرف الشرط فجزم، وإليه ذهب ابن خروف واختاره المصنف ونسبه إلى الخليل وسيبويه. وقيل: إن الأمر والنهي وباقيها نابت عن الشرط: أي حذفت جملة الشرط وأنيبت هذه في العمل مُنابها فجزمت، وهو مذهب الفارسي والسيرافي وابن عصفور. وقيل الجزم بشرط مقدَّرٍ دلَّ على الطلب، وإليه ذهب أكثر المتأخرين. وقيل الجزم بلام مقدَّرة فإذا قيل: " ألا تنزل تُصِبْ خيراً " فمعناه لِتُصِبْ خيرًاً وهو ضعيف، ولا يطَّرد إلا بتجوُّزٍ وتكلُّفٍ , والمختار القول الثالث لا ما ذهب إليه المصنف - أي ابن مالك -؛ لأنَّ الشرط لا بدّ له من فعل ٍ، ولا جائز أن يكون هو الطلب بنفسه ولا مضمناً له مع معنى حرف الشرط لما فيه من زيادة مخالفة الأصل، ولا مقدراً بعده لامتناع إظهاره بدون حرف الشرط بخلاف إظهاره معه، ولأنه يستلزم أن يكون العامل جملة وذلك لا يوجد له نظير اهـ

ـ[ابو زياد 2011]ــــــــ[04 - 12 - 2010, 08:34 م]ـ

جزاك الله خيراً وبارك فيك