تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[19 - 11 - 2010, 11:14 م]ـ

أهلاً أبا بكر جمعة مباركة مؤخرا وكل عام وأنت بألف خير.

بالنسبة للسؤال الأول: فإنه يجوز تأنيث الفعل وتذكيره (يأت- تأت) وذلك لأن هنالك فاصل بين الفاعل وفعله.

أما السؤال الثالث: فالإعراب كالآتي:

كما: جار ومجرور.

أنك: (أنَّ) حرف توكيد ونصب يدخل على الجملة الإسمية فينصب المبتدأ ويرفع الخبر، (الكاف) ضمير نصب متصل مبني على الكسر في محل نصب اسم أنَّ.

لن: حرف مصدري يدخل على الفعل المضارع فينصبه.

تجدي: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون نيابة عن الفتحة لأنه من الأفعال الخمسة، و (الياء) ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

خيراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية (لن تجدي خيراً) المكونة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر أنَّ.

منها: جار ومجرور.

في كل: جار ومجرور، و (كل) مضاف.

المدارس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وبالنسبة لتأويل المصدر الصريح فليس كما قلت بل: لا أريد إغضاب المعلمة كون عدم إيجادك خيراً منها.

أما بالنسبة للمعنى؛ فأولاً هنالك فرق بين المصدر الصريح والمصدر المؤول من ناحية دلالتهما على الزمن، حيث أن المصدر الصريح يدل على زمن الاستقبال أو الزمن الماضي، أما المصدر المؤول فإنه لا يدل على زمن أبداً سوى أنه يدل على زمن الاستقبال أو زمن الماضي من خلال المعنى لا اللفظ بحسب دلالة المصدر الصريح.

فمعنى الجملة عندما يكون بالمصدر المؤول يكون صحيحاً واضحاً ولا عيب فيه سوى أنه يكون خالٍ من الزمن لفظاً. والله أعلم وأحكم.

هذا ما استطعت الإجابة عليه، وأرجو أن أكون قد وُفقت في ذلك.

بالنسبة لبقية الأسئلة أحاول البحث عن إجابة عنها ما استطعت. والسلام عليكم

اخي الفاضل لا يجوز تانيث الفعل اذا كان الفاصل الا وجاءت سوى هنا بمعنى الا

ـ[متيم العربية]ــــــــ[22 - 11 - 2010, 12:37 ص]ـ

للرفع، أتمنى الإجابة عن الأسئلة للأهمية

ـ[البازالأشهب]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 10:23 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الأريكة كما ذكرت أخي، وحسبك استحدام القرآن لها، فراجع في ذلك غريب القران.

ومن استخدام الشعراء لها قول الحريري في مقاماته:

(ووترت ارباب الأرائك والدرانك والسجوف)

(وبلغت بحيلتي ماليس يبلغ بالسيوف).

وأما عتاولة فظاهرها عامي.

وأما الضلع فحسبك نظرة في مخطوطات الرياضيات والهندسة لتقف على المصطلح فيها.

والسلام عليكم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير