تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 05:57 م]ـ

مرحباً بك أخانا المفصاح

و: اسئنافية

لا أظنها استئنافية، لأن الكلام قبلها لم يتمّ، (ولقد قلتُ لأهلي .. إذ أذاب الحبُّ لحمي وأرادوا ... : من يكن يجهل)، جملة (من يكن يجهل) مقول القول، ولذلك؛ الواو عاطفة لجملة (أرادوا) على جملة (أذاب)، والتقدير: وإذ أرادوا لي طبيباً ..

اكتفوا: فعل ماضي مبني على الضم

المقدر على الألف المحذوفة.

بعلمي: الباء حرف جر وعلمي اسم مجرور، ومتعلقان بأرادوا ظاهراً!

شبه الجملة متعلقة بالفعل (اكتفوا)، اكتفوا بعلمي، أي كفاهم علمي بحالتي أن يستجلبوا الطبيب.

وننتظر منك المزيد من المشاركات.

ـ[البحار الصغير]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 08:31 م]ـ

من يكن يجهل ما أل **** قى فإن الحبّ سقمي

من - اسم شرط جازم مبني على السكون يجزك فعلين الاول فعل الشرط و الثاني جواب الشرط

يكنْ- فعل مضارع ناقص مجزوم ب (من) وعلامة جزمه السكون وهو فعل الشرط والضمير المستتر في محل رفع خبر كان

يجهل -فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على (من) والجملة في محل نصب خبر كان

ما- اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لـ (يجهل)

ألقى- فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا أي المشتكي حاله وهو العائد على (ما) وهو الرابط بين الاسم الموصول و صلته والجملة لا محل لها من الإعراب صلة (ما)

فإن- الفاء حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب واقعة في جواب الشرط

إنّ - حرف توكيد و نصب

الحبّ- اسم إنّ منصوب بها و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

سقمي - خبر إنّ مرفوع بها و علامة رفعه الضمة المانع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتلكم وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 09:14 م]ـ

بورك فيك أخي البحار

من - اسم شرط جازم مبني على السكون

في محل رفع، مبتدأ.

يكنْ- فعل مضارع ناقص مجزوم ب (من) وعلامة جزمه السكون وهو فعل الشرط والضمير المستتر في محل رفع خبر كان

لعله سهو، في محل رفع اسم كان.

ألقى- فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا أي المشتكي حاله وهو العائد على (ما) وهو الرابط بين الاسم الموصول و صلته

الرابط بين الموصول وصلته محذوف، وهو المفعول به للفعل (ألقى)، والتقدير: ما ألقاه.

والشرط وجوابه خبر للمبتدإ.

بقي البيت الأخير.

ـ[المفصاح]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 09:57 م]ـ

مرحباً بك أخانا المفصاح

المقدر على الألف المحذوفة.

.

معذرةً .. أرجو من الأخت (مريم) بيان ذلك ..

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 10:23 م]ـ

أخانا الفاضل المفصاح

لا يخفى عليك أنّ الفعل الماضي يُبنى على الضمّ إن اتصل بواو الجماعة مثل: (كتبُوا) والضمّ هنا ظاهر.

أمّا الفعل (اكتفَوْا) أصله (اكتفى) فهو معتل الآخر (ناقص)، مبنيّ على الفتح المقدّر، والفتح مقدّر للتعذر فالألف لا تقبل الحركة، فلمّا اتصل الفعل بواو الجماعة بُني على الضمّ المقدّر للتعذر، لكنّ الألف حُذفت، لأن القاعدة الصرفية تقول: إذا اتصل الفعل الماضي الناقص بواو الجماعة حُذفت لامُه، مثل: دعَوْا، و نادَوْا، و رمَوْا .. فهذه الأفعال مبنيّة على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة.

ـ[المفصاح]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 10:42 م]ـ

أشكركِ أختي (مريم) على البيان النافع الواضح

جزاكِ رب الجزاء خير الجزاء

ـ[قطرالندى]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 11:31 م]ـ

إنّ رُوحي لَبغدا

دَ و في الكوفةِ جسمي

إن: حرف توكيد ونصب

روحي: خبر إن مقدم مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.

لبغداد: اللام لام الابتداء - والله أعلم - بغداد: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة.

و: حرف عطف

في الكوفة: في: حرف جر والكوفة اسم مجرور بالكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف.

جسمي: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل.

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[14 - 04 - 2007, 12:19 ص]ـ

عزيزتي قطر الندى

روحي: خبر إن مقدم مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل

روحي: اسم إنّ. وأريدك أن تكملي إعرابها استناداً إلى إعراب الإخوة لـ (أهلي، ولحمي، و علمي .. ).

لببغداد: اللام لام الابتداء - والله أعلم - بغداد: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة

اللام لام التوكيد المزحلقة إلى خبر إنّ.

وتنبّهي حبيبتي لوجود الباء (بِبغدادَ)، وأكملي الإعراب.

جسمي: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل.

علامة الإعراب، سبب تقديرها يقال فيه ما قيل في (روحي).

أنتظرك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير