ـ[أم ندى]ــــــــ[09 - 11 - 2007, 10:09 ص]ـ
جمعة مباركة
لقد فُضِّلتْ حُسناً على الناس ِ مثلَما
على ألفِ شهرٍ فُضِّلتْ ليلة ُ القدْرِ
لقد حرف تحقيق
فُضِّلتْ فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء تاء التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي
حُسناً تمييز منصوب
على الناس جار ومجرور متعلق بالفعل
ِ مثلَما اسم تشبيه منصوب ,ما المصدرية أو الكافة؟؟
على ألفِ جار ومجرور متعلق بالفعل القادم
شهرٍمضاف إليه مجرور
فُضِّلتْ فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء تاء التأنيث
ليلة ُ نائب فاعل مرفوع بالضمة
القدْرِ مضاف إليه مجرور
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[09 - 11 - 2007, 03:30 م]ـ
يا حبذا لو تردفين اللت َّ والعجن بالخبز الشهى: d:d
أضحك الله سنك أختنا دعد، لكنى أظن أن الفاعل فى " تشحط " ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت يعود إلى "اللهم"، والنوى مفعول به.
[: d:d[/size]
حياك الله أخي الكريم حازم
أظنّ أن الفاعل هو (النوى) كما أعربته أختنا دعد، ومعناه (تبعُد) وهو فعل لازم.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[09 - 11 - 2007, 06:52 م]ـ
حياك الله أخي الكريم حازم
أظنّ أن الفاعل هو (النوى) كما أعربته أختنا دعد، ومعناه (تبعُد) وهو فعل لازم.
ما يحيرنى أختنا مريم هو حكم تأنيث الفعل هنا إن كان الفاعل هو "النوى"، لذا سؤالى الآن هل النوى فاعل حقيقى التأنيث، حتى نجعل الفعل"تشحط" مؤنثا وجوبا؟
هذا ما جعلنى أحسب أن الفاعل ضمير مستتر يعود إلى المتقدم.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[09 - 11 - 2007, 07:17 م]ـ
كيف أذمُّ النوى وأظلمُها ** وكلُّ أخلاق ِ مَن أحِبُّ نوى؟
هل النوى فاعل حقيقى التأنيث، حتى نجعل الفعل"تشحط" مؤنثا وجوبا؟
لكن هذه التاء ليست تاء التأنيث الساكنة بل هي حرف مضارعة فهل تأخذ الحكم نفسه؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 12:55 ص]ـ
كيف أذمُّ النوى وأظلمُها ** وكلُّ أخلاق ِ مَن أحِبُّ نوى؟
لكن هذه التاء ليست تاء التأنيث الساكنة بل هي حرف مضارعة فهل تأخذ الحكم نفسه؟
أعتقد أختنا الكريمة أن تاء المضارعة عندما تأتى مع فعل له فاعل مظهر أو مضمر جوازا فإنها تكون للمضارعة وللتأنيث فى نفس الوقت، اما إذا كانت بفعل فاعله ضمير مستتر وجوبا فهى للمضارعة فقط مثل: أنت تفهم الدرس.
ـ[دعدُ]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 05:30 م]ـ
لقد فُضِّلتْ حُسناً على الناس ِ مثلَما
على ألفِ شهرٍ فُضِّلتْ ليلة ُ القدْرِ
لقد: اللام واقعة في جواب قسم مقدر، (والله لقد فضلت ... )
قد: حرف تحقيق مبني.
فضِّلت: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، والتاء للتأنيث لامحل لها. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هي".
حسناً: تمييز منصوب.
على الناس: جار ومجرور متعلقان بالفعل (فُضِّلت).
مثلما: صفة لمفعول مطلق محذوف (فضلت تفضيلاً مثلَ ... ) منصوب.
ما: مصدرية.
على ألف شهرٍ: جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما (فضلت).وألف: مضاف، وشهر: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
فضلت: مثل السابق.
ليلة: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف.
القدر: مضاف إليه مجروروعلامة جره الكسرة.
وجملة (فضلت ليلة القدر على ألف شهر) مع"ما" بتأويل مصدر في محل جر بإضافة (مثل) إليها.
وجملة (لقد ... ) جوا بالقسم لامحل لها.
والله أعلم.
ـ[دعدُ]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 05:58 م]ـ
أ يبكي حمامُ الأيكِ من فقدِ إلفِهِ
وأصبرُ؟ ما لي عن بثينة َ من صبرِ
أيبكي: الهمزة للاستفهام.
يبكي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل.
حمامُ: فاعل مرفوع بالضمة. وهو مضاف.
الأيكِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
من فقد: جار ومجرور متعلقان بالفعل (يبكي)؟، وفقد مضاف.
إلفه: مضاف إليه مجرور ‘ وهو مضاف، والهاء في محل جر بالإضافة.
وأصبرُ: الواو حالية.
أصبر: فعل مضارع مرفوع بالضمة , والفاعل ضمير مستتر "أنا".
ما: نافية.
لي: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
عن بثينةَ: جار ومجرور متعلقان ب (صبر).
من: حرف جر زائد.
صبر: مبتدأ مرفوع محلاً مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد.
جملة (أيبكي .... ) استئنافية لامحل لها.
جملة (أصبر) حالية في محل نصب.
جملة (مالي ... ) استئنافية لامحل لها.
والله أعلم.
ـ[دعدُ]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 06:33 م]ـ
إذا ما نظمتُ الشِّعرَ في غيرِ ذِكرِها
أبى -وأبيها- أنْ يُطاوعَني شِعري
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه.
ما: زائدة.
نظمت: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.
الشعر: مفعول به منصوب.
في غير: جار ومجرور متعلقان ........... ؟؟
ذكرها: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، والهاء في محل جر بالإضافة.
أبى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
وأبيها: الواو للقسم، أبيها: اسم مجرور بالياء وهو مضاف، والهاء في محل جر بالإضافة.
أن: حرف مصدري ناصب.
يطاوعني: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والنون للوقاية, والياء في محل نصب مفعول به.
شعري: فاعل مرفوع بضمة مقدرة للاشتغال (فاعل ل"أبى" أو"يطاوع" على التنازع) وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة.
والله أعلم.
¥