ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 07:22 م]ـ
شكرا لك أزادنى الله نشاطا:)
البينة على من ادعى، و اليمين على من أنكر
البينة: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
على: حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
من: اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر اسم مجرور
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر ابتدائية لا محل لها من الإعراب
ادعى: فعل ماض مبنى على الفتحة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
الواو عاطفة
اليمين: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
على: حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
من: اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر اسم مجرور
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الإعراب
أنكر: فعل ماض مبنى على الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
أحسنت وأجدت أختاه , إعرابك واف
واسمحي لي بملاحظة صغيرة , أنّ نطلق على الجمل المتسلسلة في فقرة واحدة كالنص الذي معنا والتي لا محل لها من الإعراب
أن نطلق عليها: استئنافيّة بدل ابتدائيّة وإن كان الحاصل واحدا إلاّ أن الاستئناف يعني التتابع , والارتباط بما قبله في وحدة الفكرة والموضوع
وفقك الله ورعاك , وحفظك من كل سوء
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 07:25 م]ـ
معك حق:) جزاك الله خيرا
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 09:40 م]ـ
الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحاٌ أحل حراماٌ، أو حرم حلالاٌ
الصلح: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
جائز: خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
بين: ظرف مكان منصوب وعلامة النصب الفتحة متعلق بمحذوف حال؟؟
المسلمين: مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم
إلا: أداة استثناء مبنية لا محل لها من الإعراب
صلحا: مستثنى منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
أحل: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة فى محل نصب نعت
حراما: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
أو: عاطفة لا محل لها من الإعراب
حرم: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة فى محل نصب معطوف
حلالا: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 03:14 م]ـ
الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحاٌ أحل حراماٌ، أو حرم حلالاٌ
الصلح: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
جائز: خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
بين: ظرف مكان منصوب وعلامة النصب الفتحة متعلق بمحذوف حال؟؟
المسلمين: مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم
إلا: أداة استثناء مبنية لا محل لها من الإعراب
صلحا: مستثنى منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
أحل: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة فى محل نصب نعت
حراما: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
أو: عاطفة لا محل لها من الإعراب
حرم: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة فى محل نصب معطوف
حلالا: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
ما شاء الله
أحسنت وأجدت وأبدعت , وفقك الله
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 11:35 م]ـ
لا يمنعنك قضاءٌ قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك، وهديت فيه لرشدك، أن ترجع إلى الحق
لا: ناهية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب
يمنعنك: فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد فى محل جزم والنون نون التوكيد لا محل لها من الإعراب والكاف ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
قضاء: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
قضيته: فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير مبنى على الفتح فى محل رفع فاعل والهاء ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به والجملة فى محل رفع نعت
اليوم: ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
فراجعت: الفاء استئنافية
راجعت: فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير مبنى على الفتح فى محل رفع فاعل
فيه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال؟؟
عقلك: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرةوالكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
الواو عاطفة
هديت: فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بتاء نائب الفاعل والتاء ضمير مبنى على الفتح فى محل رفع نائب فاعل
فيه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال
لرشدك: جار ومجرور متعلقان بالفعل
أن: ناصبة
ترجع: فعل مضارع منصوب وعلامة النصب الفتحة والفاعل مستتر تقديره أنت والجملة فى محل نصب مفعول به
إلى الحق: جار ومجرور متعلقان بالفعل
¥